This issue of Perspectief presents five contributions to the August 2016 Academic Consultation of the Societas Oecumenica, and one paper that was written afterwards, but that fits to the theme. The stimulating core question of the conference was: “Just do it?! Recognition and Reception in Ecumenical Relations”. The papers vary from analyzing the terms to exploring practical implications for local ecumenical encounters. This issue was composed by Fokke Wouda, member of the editorial board of Perspectief and participant in the consultation.

In de aanloop naar de Reformatie speelde Erasmus een belangrijke rol. In de Lof der Zotheid (1511), geschreven na een verblijf in Engeland bij zijn vriend Thomas More, legde hij de vinger op de schijnheiligheid en de misstanden in de kerk van zijn tijd. Voor de intellectuele elite van zijn tijd was hij een baken van hoop op vernieuwing. Hij streefde naar de synthese van het Evangelie en de antieke beschaving en was de grondlegger van het evangelisch humanisme. Een van zijn belangrijkste werken was zijn uitgave van het Nieuwe Testament in het Grieks, het Novum Instrumentum (1516).

Kleuren is helemaal terug van weggeweest. Al kleurend tot rust komen en even je zinnen verzetten wordt steeds populairder. Aan de grote verscheidenheid van kleurboeken voegt Editoo nu het ‘Familie kleurboek’ toe, met daarin twaalf verhalen en kleurplaten over de herkomst van Jezus Christus.

Op deze icoon van de beroemde icoonschilder Roebljov zien we Maria, de Theotokos, als een keizerin op een purperen rustbedliggen. Haar zoon Jezus is daarmee als koningskind afgebeeld. Soms zijn op kersticonen, zoals dat ook op deze icoon lijkt te zijn als je hem in kleur ziet, diens witte zwachtels met gouddraad omstikt, teken van zijn koninklijke geboorte. Dat Jezus een koning is, zegt het evangelie al: hij is van het geslacht van David, Zoon van David, geboren in de koningsstad Betlehem.

In het artikel ‘Een oecumenisch visionair uit het Oosten. Patriarch Athenagoras (1886-1972)’ in de nieuwe Pokrof, beschrijft Nick Pouls, cultuurhistoricus, in het kort het leven van deze belangrijke Orthodoxe kerkleider uit de 20e eeuw.

Op 4 november kwamen in Nieuwkuijk ruim zeventig mensen samen om te luisteren naar dr. Jelle Creemers uit België, die vertelde over de dialoog tussen de Rooms-katholieke Kerk (RKK) en de Pinksterkerken/Evangelische Beweging (EB). Hij noemde de RKK 'koploper in de oecumenische gesprekken', maar niet in het samen vieren en in het erkennen van andere gemeenschappen als kerken. De EB noemde hij koploper in het samen vieren, maar niet in het aangaan van diepgaande theologische gesprekken. Volgens Creemers, die zelf verbonden is aan een kleine evangelische gemeente en docent aan de Evangelische Faculteit Theologie te Leuven, zijn die theologische gesprekken wel erg belangrijk.

Vandaag, op het feest van de heilige paus Clemens I, de derde opvolger van de apostel Petrus, ontvingen op het secretariaat van de Katholieke Vereniging voor Oecumene, een hartelijke groet van het St. Clement's Center in Kiev. Dit orthodox studiecentrum dat zich inzet voor de dialoog tussen kerken en culturen, weet zich geinspireerd door paus Clemens. Het werd opgericht in 2007. Hieronder het bericht uit Kiev. Er spreekt een groot verlangen uit naar eenheid en vrede. Het is een christeljike roeping om daarvan te getuigen.

Van donderdag 10 tot zaterdag 12 november jl. vond in België het Colloquium van de Kerkvaders plaats. Leo van Leijsen nam eraan deel als coördinator van de twee oosterse christelijke Leerhuizen in Den Bosch en Hernen. Hij doet hieronder kort verslag.

The election of Donald J. Trump as the 45th President of the USA both expresses and reinforces the thoroughly ill culture of victimisation our culture and society have got into. In the Western liberal societies, including the ones inside the EU, the 'no harm principle' has turned upside down. Originally, this principle has been formulated by J.S. Mill. It claimed a universal and absolute entitlement to freedom which could only be limited by the obligation not to cause casualties while acting.

Gisteren vierden de Grieks-orthodoxen uit het patriarchaat Antiochië in Nederland hun zondagsliturgie. Naast de eucharistie zelf, was er het kort ritueel van de kerkelijke verloving van een toekomstig echtpaar, een gedachtenisdienst aan het einde voor een overleden jongeman en na de koffie was er een doopplechtigheid. Het Leerhuis in Den Bosch was erbij, cursist Hen Holthuizen uit Zaandam doet kort verslag over wat hij daar meemaakte.