Op 16 januari 2015 hield Peter Schmidt de jaarlijkse Oecumenelezing van de Raad van Kerken in Utrecht. Die was gewijd aan het thema pelgrimeren vanwege de 'Pelgrimage van gerechtigheid en vrede' van de Wereldraad van Kerken. Schmidt bekende zelf weinig praktische ervaring met pelgrimeren en bedevaarten te hebben. Des te meer is hij thuis in Bijbel en theologie. Dat leidde tot een benadering van 'pelgrimeren', die dieper ging dan het weergeven van de wederwaardigheden tijdens een tocht naar een welbepaald heiligdom. Hij wilde vooral de theologische dimensie van pelgrimeren verkennen.

In de 15e en 16e eeuw was er een bijzondere gevoeligheid in Europa voor het einde der tijden. 'Het Laatste Oordeel' leek nabij, zo betogen Victoria van Aalst en Annette Rijtma in hun gelijknamige artikel, deel I, in Pokrof 2015- 1. Deze 'hype' was ook zichtbaar op iconen.

Het journaal van het Poolse NOS-journaal, TVP 1, begint als altijd om half acht. Het duurt zo’n 20 minuten, dan reclame, sport, reclame en het weer. Vandaag begon het ook om half acht. Het enige nieuwsitem was de herdenking van 70-jarig bevrijding van Auschwitz-Birkenau.

Op een van mijn vakanties in Polen, lang geleden, was ik vlak bij Auschwitz. In Krakow wordt overal reclame gemaakt voor excursies naar de beroemde zoutmijnen van Wielicka en naar Auschwitz. Ik wilde daar niet heen, niet als toerist. Toen ik 10 jaar geleden, vanwege vredeseducatie, vaker in Polen kwam, vroeg mijn buurvrouw in Amersfoort of ik met haar naar Auschwitz wilde gaan. Haar grootouders waren daar vermoord.

Vertegenwoordigers van vier verschillende Wijkse kerken hebben op donderdagavond 22 januari met succes een nieuwe vorm uitgeprobeerd om hun onderlinge eenheid te beleven en te bevorderen: samen eten.

Moslimterreur komt door “een ontspoorde tegenculturele religieuze modernisering in de context van een conflict om participatie in economische moderniteit. Het fenomeen is niet middeleeuws, maar juist ultramodern”. Dat meent Fred van Iersel en hij schuift de katholieke sociale leer naar voren als voorbeeld voor de positionering van de islam in Europa. Hieronder publiceren we met toestemming van het blad Tertio, waarin deze beschouwing verschijnt, het eerste deel van het artikel. Wie het hele artikel wil lezen kan een gratis proefnummer aanvragen bij Tertio

Op zaterdag 28 maart vindt in Hernen (bij Nijmegen) op het kasteel een studiedag plaats onder de titel «Heden: de Blijde Boodschap van vreugde!» Iconen als eigentijdse geloofsverkondiging.
Drie icoonschilders uit Nederland en Vlaanderen, orthodox en katholiek, verzorgen zowel (achter elkaar) een lezing als (alle drie gelijktijdig) een workshop/meditatie in een spannend dagprogramma.

Met enkele Portugese liederen, een symbolische put vlak voor het liturgische centrum, en een jonge man en vrouw die als Jezus en de Samaritaanse vrouw voorin de kerk zitten met een kruik in hun midden is de week van gebed officieel geopend in de Fatimaparochie in Amsterdam. De week vindt op vele plaatsen navolging van zondag 18 tot zondag 25 januari.

Op 4 september 2014 heeft het Hooggerechtshof in Israel besloten dat het militaire beheer van de bezette gebieden een alternatief voorstellen voor het beoogde verloop van de muur in het dal van Cremisan, dat de beide kloosters aan de ‘Palestijnse’ kant van de muur houdt en ze niet van elkaar scheidt. Intussen heeft er op 30 november 2014 een nieuwe hoorzitting plaats gevonden. Hier volgen de posities, die de gezamenlijke Katholieke ordes in het Heilige Land bij deze nieuwe hoorzitting hebben ingenomen.

Afgelopen zaterdag 10 januari vierde - nog volop in de sfeer van het Russische kerstfeest op 7 januari jl. - de Russisch-orthodoxe parochie van de H. Tikhon te Nijmegen haar tienjarig bestaan. "In deze tien jaar is de parochie onder het gastvrije dak van de Byzantijnse Kapel (R.K.) uitgegroeid tot een levendige gemeenschap, waarin Russen, Oekraïners, Georgiërs, Serviërs Grieken en Nederlanders gezamenlijk hun Orthodoxe geloof kunnen belijden en elkaar kunnen ontmoeten."(uit: tekst uitnodiging parochieraad).