Katholieke Vereniging voor Oecumene

O o mijn Arabisch, als ik dat toch eens had opgebouwd. Ik ken nu zes zinnen en het alfabet, en o ja, het Onzevader en Weesgegroet. Maar dan ben je toch vrij snel uitgepraat. Verder is het fantastisch zoals alle zusters en priesters wel een of andere taal kennen. Met Kais bespreek ik het praktische in het Engels, als hij vertellen wil spreekt hij Italiaans en ik Spaans, maar dan luistert hij toch liever in Engels. Met een zuster spreek ik Engels en zij Frans, met aartsbisschop Mirkis gaat het in Engels als het serieus is, maar hij oefent liever zijn Duits. Met Stefan Frans. Mijn Frans is abominabel geworden door de te vele alternatieven...

Op 21 november 1964, vandaag precies 50 jaar geleden, bevestigde het Tweede Vaticaans Concilie definitief de bekering van de Rooms-Katholieke Kerk tot de oecumenische beweging. Op die dag werden twee belangrijke documenten over de kerk (Lumen Gentium) en de oecumene (Unitatis Redintegratio) plechtig afgekondigd.

Het decreet Unitatis redintegratio dat op 21 november 1964 op de derde zittingsperiode van het Tweede Vaticaans Concilie met grote meerderheid werd aangenomen, opende de deuren voor de deelname van de Katholieke Kerk aan de oecumenische beweging. Het document heeft in de Katholieke Kerk de betekenis van een toetssteen en een kompas voor het oecumenisch werk. Daarom is er wereldwijd veel aandacht voor het 50 jarig jubileum van dit baanbrekende document.

De A.A. Brediusstichting werd in 1981 opgericht door de theoloog en musicoloog A.A. Bredius (1903-1982). Bredius woonde van 1966 tot aan zijn overlijden op kasteel Hernen, nu de bakermat van de naar hem genoemde stichting, en verzamelde het overgrote deel van de boeken die nu de kern van de collectie van die stichting vormen. Met de oprichting van zijn stichting beoogde Bredius zijn grote liefde, de Oost- en Zuidoost-Europese wereld en delen van het Midden-Oosten waarop de Byzantijnse cultuur van grote invloed geweest is, onder de aandacht te brengen van een publiek dat bestaat uit meer dan alleen wetenschappers en specialisten.

De Raad van Kerken in ons land probeert door een breed uitgezet onderzoek zicht te krijgen op de spiritualiteit rond de Eucharistie en het Heilig Avondmaal. Hoe beleven rooms- katholieken en protestanten anno 2014 de Maaltijd van de Heer? In de Reformatietijd werd de visie op de Eucharistie of het Heilig Avondmaal een twistappel tussen protestanten en rooms- katholieken maar ook tussen protestanten onderling. Luther stond met zijn Avondmaalsleer fel tegenover Zwingli. Johannes Calvijn legde weer eigen accenten.

Een van Europa’s meest extreme pelgrimsoorden ligt op een klein eilandje in een meer, Lough Derg, in het Ierse graafschap Donegal. Het is moeilijk bereikbaar, zeker voor mensen zonder eigen vervoer. Die worden aangeraden om een taxi te nemen vanaf het dorp Pettigo, een rit van ongeveer zes kilometer. Het laatste stukje reis is voor iedere bezoeker gelijk. Een bootje zet je over naar Station Island, een van de 46 eilandjes in Lough Derg.

De christelijke feestkalender kent een bonte achtergrond. Sommige christelijke feesten hebben een joods verleden, andere een voorgeschiedenis in de Romeinse kalender, een enkele gaat terug op de Egyptische oudheid. Sommige zijn bijna net zo oud als het christendom zelf, andere zijn van recente datum. Ondanks alle verscheidenheid liggen rond het jaar 400 de belangrijkste lijnen van het liturgisch jaar min of meer vast. Het is de tijd waarin Augustinus (354-430) bisschop was in het Noord-Afrikaanse havenstad Hippo Regius.

'Ik geloof dat De Kerk, naar een gemeenschappelijke visie weergeeft wat we zouden kunnen noemen "een hiërarche van ecclesiologische waarheden" Door ons te richten op de meest fundamentele aspecten van het christelijk geloof met betrekking tot de werkelijkheid en de activiteit van de Kerk, worden gescheiden christelijke gemeenschappen in een nieuwe context en omgeving geplaatst waarin ze uitnodigd worden opnieuw de verschllen die hen nog verdelen te overwegen.' Met deze woorden onderstreepte prof. dr. William Henn ofm.cap de betekenis van de dialoogtekst over de Kerk in de zoektocht naar eenheid van de Kerk. 

Op een goed bezochte jaarvergadering die dit keer in het Protestants Dienstencentrum in Utrecht gehouden werd, nam H. van Doorn, priester van het aartsbisdom Utrecht, jongstleden vrijdag, op het hoogfeest van St. Willibrord, afscheid als voorzitter van de Katholieke Vereniging voor Oecumene. In de zes jaar van zijn voorzitterschap heeft hij steeds benadrukt dat een oecumenische oriëntatie voor de Katholieke Kerk zelf van het grootste belang is. Zijn wapenspreuk 'katholiek en oecumenisch' stond geprint op de tas van zuiver jute die hij als aandenken aan alle deelnemers van de jaarvergadering meegaf.

'De vereniging heeft in de toekomst zeker kansen, maar moet die in aansluiting op de behoeften die er zijn wel goed in kaart brengen.' Hanneke Arts van het bureau Webprofilering sprak op de jaarvergadering van de vereniging over de inspanningen in het voorbije jaar om met behulp van de website en de sociale media het draagvlak van de vereniging te verbreden en nieuwe leden en donateurs te werven.