Perspectief 2016-32

Perspectief 48 Hendro Munsterman onjuist” en voegt eraan toe dat “Vaticanum II haar opzettelijk heeft vermeden en sindsdien is zij nooit teruggekeerd in de officiële teksten”. 14 Het twistpunt rond de mariale medewerking aan het heil is, wanneer wij het over de men- selijke “medewerking” en de goddelijke genade zozeer eens zijn dat er geen kerkscheidend element meer bestaat, dan ook samen met de gemeenschappelijke verkla- ring rond de rechtvaardigingsleer, evenzeer verdwenen. De Groupe des Dombes noemt het probleem dan ook opgelost: “Het schijnt ons dat de leerstellige opheldering zoals die is gegeven voor zover het Maria betreft, tot een voldoende resultaat is gekomen om een eenheid in geloof uit te drukken.” 15 Of om het met de woorden van de Franse jezuïet Bernard Sesboüé te zeggen: “Alles in Maria komt van de genade van God; alles in Maria is het antwoord van haar geloof, een antwoord begrepen als gedragen door Gods genade; alles in Maria brengt eer aan God en aan Christus, te beginnen bij het bijzondere 'ambt' dat zij heeft uitgeoefend uit kracht van haar eigen roeping.” 16 Sola gratia . Sola fide . Soli Deo gloria . 3.2 Buitenbijbelse uitspraken over Maria De tweede vraag is die naar de buitenbijbelse uitspraken over Maria. Daarbij doelen we natuurlijk op de drie laatste zogenaamde ‘mariale dogma's’ in de rooms-katholieke tradi- tie: Maria's altijddurende maagdelijkheid, haar Onbevlekte Ontvangenis en haar Tenhemelopneming. Zonder nu inhoudelijk op de betekenis van deze ‘dogma's’ in te gaan (over de vraag in hoeverre het ‘mariale dogma's’ zijn, komen we nog te spreken), kunnen we reeds vaststel- len dat het katholieke denken over dogma's in beweging is gekomen. Het Tweede Vaticaans Concilie spreekt over een “hiërarchie van waarheden” (UR 11). Hans Küng schrijft dan ook dat beide laatste Mariadogma's binnen de hiërarchie van waarheden ergens he- lemaal onderaan bungelen. De Groupe des Dombes bevestigt dit, maar zegt het op een 14 Johannes Paulus II gebruikte haar zes keer in een woensdagcatechese. De laatste keer in 1991. Sindsdien niet meer. 15 N° 295. 16 Bernard Sesboüé, Pour une théologie oecuménique , Parijs 1990, p. 378.