Perspectief 2016-32

2016-32 De weg naar een oecumenische mariologie 45 Reag eer De verschillende oecumenische dialogen, zowel nationaal als internationaal, zowel formeel als informeel, zowel bilateraal als multilateraal, moesten zich eerst met deze fundamente- lere vragen bezighouden alvorens de uitkomsten van deze dialogen en eventuele overeenkomsten ook op de vraag naar Maria toe te kunnen passen. Hoewel de vraag naar Maria terecht wordt gezien als één van de moeilijkste pijnpunten in de oecumenische dialoog tussen katholieken en protestanten, is het van belang op te merken dat zij nooit de oorzaak van kerkscheiding tussen hen is geweest. Ook hier blijkt dus dat zij de andere geschillen in haarzelf verenigt. Sinds 1992 zijn er belangwekkende publicaties op dit gebied geweest. Ik noem met name drie dialogen. Ten eerste de Amerikaanse Lutherans and Catholics in Dialogue , de officiële rooms-katholieke/lutherse dialoogcommissie in de Verenigde Staten die in 1992 haar The One Mediator, the Saints, and Mary publiceerde. Ten tweede de informele Frans-Zwitserse Groupe des Dombes, bestaande uit veertig theologen (katholieke, lutherse en gerefor- meerde), met haar veelgeprezen publicatie Marie dans le dessein de Dieu et la communion des saints uit 1999. En ten derde de officiële internationale dialoogcommissie van de Rooms-Katholieke Kerk en de Anglican Communion, genaamd ARCIC III, met haar Mary, Grace and Hope in Christ uit 2004. Deze drie documenten, samen met de vele andere documenten die sinds de jaren 1990 gepubliceerd zijn, maken het mogelijk om drie oecumenische problemen rond Maria te onderscheiden. 3.1 Medewerking van Maria aan het heil Allereerst is er de vraag naar de medewerking van Maria aan het heil. Deze traditionele katholieke overtuiging, dat Maria op actieve en vrije wijze heeft meegewerkt aan het heil, is weliswaar nooit uitdrukkelijk dogmatisch vastgelegd binnen de Rooms-Katholieke Kerk, maar speelt toch een belangrijke rol binnen het verstaan van Maria binnen de katholieke traditie. Vanouds werd deze medewerking gekoppeld aan de aanwezigheid van Maria aan de voet van het kruis. Haar mede-lijden zou ook een mede-verlossende werking hebben gehad.