Perspectief 2014-23

Perspectief Prof. dr. Herman Selderhuis 88 te zien en de besluiten van toen te waarderen in het perspectief van de toenmalige pole- miek. 56 Tenslotte Het Trentebeeld van de protestanten was van begin af negatief en men voelde zich door de decreten van het concilie in dat beeld bevestigd. Als gevolg daarvan heeft de protes- tantse historiografie Trente eeuwenlang alleen vanuit het perspectief van de „Anathemata“ en niet of nauwelijks vanuit dat van de hervormingen gezien. Ondanks de grote en tot vele kerkscheuringen leidende onenigheid onder protestanten was men het in ieder geval wel over eens dat Trente niet deugde omdat het de boodschap van de Re- formatie verworpen had en daarmee de eenheid van de kerk definitief gebroken had. Men kan slechts speculeren over de vraag of protestanten het beeld zelf hadden kunnen bijstellen door aan het concilie deel te nemen verondersteld dat zij als serieuze gespreks- partner geaccepteerd waren. Dergelijke speculaties leveren niets op. Wanneer echter jubilea worden aangegrepen om in dat geval het beeld van Trente nog eens te onder- zoeken, te verklaren en in een historisch perspectief te zetten, kan en zal de kerk daar vandaag van kunnen profiteren. Dat geld van het jubileum van Trente in 2013 evenzeer als van dat van de Reformatie in 2017. 56 Ein Beispiel ist der Aufsatz von Craig Carpenter der zwar Calvin‘s Antidotum als Ausgangspunkt nimmt, aber die Ergebnisse der neueren Calvinforschung benutzt um diese Debatte neuz zu beleuchten. Craig B. Carpenter, A Question of Union with Christ? Calvin and Trient on Justification, in: Westminster Theological Journal 64 ( 2002), 363-86.