Pokrof 18 pasgedoopte baby’s zo snel mogelijk hun eerste communie. Als je de rooms-katholieke doopliturgie bekijkt wordt de Heilige Geest een stuk minder nadrukkelijk genoemd. Ook worden gedoopte kinderen niet direct gevormd en ontvangen ze ook niet direct hun eerste communie. 3. Ten derde is er een groot verschil in de vormen en gebruiken tijdens de doopviering. Over het algemeen is er een zelfde opbouw met lezingen uit de Bijbel, een exorcisme, een verzaking van het kwaad, zalvingen en een epiklesegebed. Toch is de Oosters-orthodoxe doopviering een stuk uitgebreider en rijker in rituelen. Een excorismegebed duurt bijvoorbeeld een stuk langer, met de verzaking van het kwaad wordt er letterlijk naar het kwaad gespuugd en de doop is niet door begieting, maar door een totale onderdompeling. Met een westerse bril op voelde de eerste oosters-orthodoxe doop die ik meemaakte enigszins overdreven aan. ‘Het mag allemaal best wat functioneler toch?’ dacht ik bij mijzelf. Maar Oosters-orthodoxen vinden juist dat rooms-katholieken (en zeker protestanten) de doopliturgie van de eeuwen wel heel erg geminimaliseerd hebben. Tot slot Het is mijn hoop en gebed dat mijn onderzoek zal bijdragen aan een dieper verstaan van de eenheid van de Kerk van Christus. Het is mooi om te beseffen dat Paulus en de Vroege Kerk al tot de conclusie kwamen dat het niet gaat om de bedienaar van het doopsel maar om Christus zelf die bedient. Er was een besef dat er ook buiten de Kerk gelovigen zijn die door Christus zijn gedoopt. Laten ook wij elkaar daarom over kerkmuren heen zien als gedoopten in Christus. Dit besef opent namelijk een vreugde en verwondering over het samen Kerk van Christus zijn. Nathan Noorland Nathan Noorland is als voorganger verbonden aan twee protestantse gemeenten. De orthodoxe hofkapel van koningin Anna Paulowna (1795-1895) in Den Haag. Als Russische prinses was ze getrouwd met koning Willem II.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=