Jaargang 66 Nummer 2

Pokrof 6 De heilige Efrem de Syriër tussen de Maya’s De opkomst van de Syrisch-orthodoxe Kerk onder de Maya-indianen in Guatemala G uatemala heeft ruim 16 mil- joen inwoners. De Spaanse kolonisatie bracht het land het rooms-katholicisme, vaak ver- mengd met de cultuur van de Maya- indianen. Daar is de laatste jaren verandering in gekomen. De Katholieke Kerk verloor haar monopoliepositie. Naar schatting 25% van de bevolking voelt zich nu aangetrok- ken tot protestantse kerken, vooral Pinksterge- meenten. Als antwoord hierop kwambinnen de Katholieke kerk de ‘charismatische vernieu- wing‘ op gang. 35% Van de bevolking is katho- liek, twee-derde daarvan voelt zich thuis bij die charismatische vernieuwing. Recentelijk is daar een kerk bij gekomen: een Syrisch-ortho- doxe Maya-kerk. Ze groeit en heeft in de regio naar schatting 1.000.000 leden, waarvan 500.000 in Guatemala zelf, vooral onder de Maya’s in afgelegen, armere gebieden. Anna Hager heeft zich tijdens haar onderzoek afge- vraagd wat er met de Syrische kerk en theologie Op 31 januari en 1 februari organiseerde het Instituut voor Oosters Christendom (IvOC) een conferentie met de titel “Redefining Syriac Christianity in a Globalized 21ste Century”, vrij vertaald met “Het opnieuw vorm geven aan het Syrische christendom in de gegloba- liseerde 21ste eeuw”. Dr. Anna Hager opende de con- ferentie met een verslag van haar recente veldonder- zoek: “The emergence of Syriac Maya Christianity in Guatemala”. Hier een samenvatting van haar ver- haal en van de gesprekken, die daarover op gang kwa- men Op dit bord staat “Welkom in de Katholieke Apostolische Syrisch- orthodoxe Kerk van Antiochië, aartsbisdom van Midden-Amerika.”