Jaargang 57 Nummer 5

Pokrof 1 8 Rond 1455 vestigde de heilige Savva zich als kluizenaar in de bossen 20 km ten noorden van de stad Pskov (Noord-west-Rusland). Hij was waarschijnlijk een Servische of Griekse mon- nik, die na de verovering van Constantinopel door de Turken was uitgeweken naar de regio van Pskov. Het nabij gelegen meer en dorpje heten Krýpetskoje. Paul Baars bezocht enkele malen intensief het Sávva-Krýpetski-klooster dat uit deze ermitage ontstond en hij vertelt over het leven van de monastieke gemeenschap daar. I n 1993 bezocht ik voor het eerst het Sávva- Krýpetski-klooster. Het was de tweede keer dat de stedenband Nijmegen-Pskov een kerken- pad organiseerde naar Pskov. We konden mee- rijden in de laadbak van een zware militaire vrachtwagen. De chauffeur, een vriendelijke man met een baard, bleek de hegoemen (prior) van het klooster te zijn, vader Damaskín. Het was het begin van een blijvend contact. Grote personen van Sávva-Krýpetski St. Savva ~ De heilige Savva, wiens het leven met legenden omgeven is, leefde waarschijnlijk eenvoudig. Hij kreeg volgelingen. Zo ontstond langzaam een groot klooster, dat omgeven werd met een vestingmuur en een rol speelde bij de verdedingen van de regio Pskov, die grenst aan het Balticum, dat toen onder Duitse invloed stond. De tsaar schonk het klooster een omvangrijk grondbezit, maar zou de stichter dit zo bedoeld hebben? Vader Kornílij ~ De tweede helft van de 19 e eeuw kende een opleving van het monnikendom in Rusland: de bewegingen van de ‘Staretsen’. In het Savvaklooster was zo iemand bijvoorbeeld de heilige Korníli (1841-1903). De deur van zijn cel stond altijd voor iedereen open. Hij werd geestelijk leidsman van vele mensen. Hij bezat bijzondere gaven. Tijdens de Tweede Wereldoorlog was Pskov door de Duitsers bezet. Vader Alekséj Iónov keerde uit het Balticum terug en deed onderzoek naar Kornili’s leven. Hij interviewde mensen die Kornili gekend hadden. Daaruit blijkt dat hij helderziend was geweest en mensen hun toe- komst had voorspeld. Kornili heeft ook de ondergang en de wedergeboorte van het kloos- ter voorspeld. Het graf van Kornili bleef bestaan, zij het zwaar beschadigd. Mensen ble- ven het bezoeken. Wat er nog over was, werd in 1999 in een plechtige processie naar een kapel van het klooster overgebracht, gewijd aan de nieuwe martelaren (van de 20 e eeuw). ‘Kom in september maar terug om de aardappels te oogsten’ Het Sávva-Krýpetski-klooster tijdens de wederopbouw in de na-communistische tijd. (Foto: Archief P. Baars)