Jaargang 54 Nummer 3

POKROF 17 Reeds lang voor de aanvang zijn de vele Syrisch-orthodoxen samengedromd voor de kerk, waar tenten met grote beeld- schermen zijn opgesteld. Zo kan men de plechtigheden binnen in de kerk volgen. Er wordt koffie en thee geschonken voor de gelovi- gen, die uit het hele land komen en ver daarbuiten: Duitsland, Zweden en andere landen waar Suryoye wonen. Binnen in de kerk zitten de officiële genodig- den, zowel uit eigen Syrisch- orthodoxe kring - in meerderheid - als ook vertegenwoordigers van andere kerken en van burgerlijke overheden. In de linkerbeuk van het middenschip zitten, heel tra- ditiegetrouw, merendeels vrou- wen en rechts de mannen. Diakens en diakonessen In de altaarruimte, die met een wand en een gordijn is afgesloten van het schip van de kerk, zitten de Syrische bisschoppen en pries- ters, maar ook de kerkelijke gas- ten. Links vóór de altaarruimte zit het mannenkoor van de mshamshone, de “diakens” (die in feite in de R.K. traditie subdia- kens en gewijde lectoren ge- noemd zouden worden). Zij zin- gen onder leiding van een priester een deel van de gezan- gen, daarbij mooi afgewisseld door het vrouwenkoor boven op het oksaal, de bovengalerij achter in de kerk. Deze laatsten worden shamoshyotho genoemd, “diako- nessen”, soms daartoe door de bisschop aangesteld middels een soort wijding, soms ook niet. De zang van de vrouwen, die uit ver- Op zondag 29 april vindt in de kathedraal te Glane op een haast midden-oosters zonnige dag de installatie plaats van Mor Polycarpus. Onder deze naam is monnik Awgin Aydin twee weken tevoren in het Syrisch-orthodoxe patriarchaat in Syrië gewijd. De installatie, in het Nederlands ook wel inthronisatie geheten, heet in het Syrisch ‘synthroniso’ 1 en is de officiële ‘inbezitneming’ door een bisschop van zijn nieuwe diocees. Synthroniso Installatie van Mor Polycarpus Awgin Aydin De altaarruimte van de Maria- kathedraal tijdens de inthronisatie. (Foto: © G. Acis) 1 Van Grieks synthronon, synthronos (letterlijk ‘mede-troon’): oorspronkelijk de half- cirkelvormige bank voor de geestelijken in de apsis in de altaarruimte, met in het mid- den de cathedra, de bisschopszetel, maar blijkbaar is het woord voor het geheel in de Syrische traditie overgegaan op de bisschopszetel zelf en heeft het ook zijn naam ver- leend aan de dienst van de inthronisatie.