Perspectief 2021-52

2021-52 De roep om vredestichter te zijn 23 verlies. Maar we kunnen het ook zo zien dat wat reeds gezegd is, niet herhaald hoeft te worden. 6. Vergelijking Fratelli Tutti en ‘Samengeroepen’ Alles bij elkaar komt de pauselijke benadering van vrede in Fratelli Tutti in veel opzichten overeen met die van de Doopsgezinde inbreng met betrekking tot het vredesgetuigenis in ´ Samengeroepen om vredestichters te zijn ´. Het is een feit dat paus Franciscus de ´Con- stantijnse´ symbiose van kerk en staat achter zich heeft gelaten. Hij eigent zich het perspectief van de staat niet toe om dit van moreel commentaar te voorzien, zoals dit in een Constantijns perspectief – bijvoorbeeld bij Ambrosius van Milaan en Augustinus van Hippo – wel gebeurt. In plaats daarvan neemt hij het perspectief over van degenen die de gevolgen van sociale en politieke ongerechtigheid ondervinden. En dat levert convergen- tie op met het Doopsgezinde perspectief. Wellicht zou men van hieruit de totstandkoming van dit rapport kunnen zien als een etappe op weg naar dit post-Constantijnse Christen- dom en dus ook stellen dat de Rooms-Katholieke Kerk in deze dialoog wat geleerd heeft van de Doopsgezinden. Het blijft uiteraard zo dat de gezamenlijke verwerking van de gedeelde, pijnlijke, geschie- denis, deze niet ongedaan maakt. En ook maakt de inventarisatie van de visie op vrede de verschillen in kerkvisie en kerkorde niet ongedaan; die worden terecht ook besproken in het rapport. Maar ondanks deze ecclesiologische verschillen wordt wel duidelijk dat er ook gezamenlijkheid kan zijn. 7. Verschillen Bij oecumenische dialogen met kerkgenootschappen die een andere ecclesiologie hante- ren blijft altijd de vraag hoe de ínstitutionele logica van de katholieke ecclesiologie en haar doorwerking in de benadering van oorlog en vrede zich verhouden tot de institutionele logica van een denominatie als de doopsgezinde die in hoge mate gedecentraliseerd is. Is bijvoorbeeld de Mennonite World Conference representatief voor de gehele doopsge- zinde denominatie? Wat is het gezag van het document in doopsgezinde kring? Is er in de doopsgezinde denominatie een leergezag, zo kan een katholiek vragen. Ten gevolge van