Perspectief 2021-50

2020-50 Wij geloven 41 Er zijn twee goede redenen om dit boek te lezen: het is een prachtige uitleg van het chris- telijk geloof van alle eeuwen en een uitnodiging om de relatie met God in de gemeenschap van de Kerk te verdiepen of te hernieuwen. Ook is het een krachtig appel aan de Rooms- katholieke Kerk en de Protestantse Kerk om echte stappen te zetten naar het herstel van de eenheid van de Kerk. Beide theologen zijn van oordeel dat de bestaande verschillen de scheiding tussen beide kerken niet meer kunnen legitimeren. Het is boek geschreven in de hoop dat het zal bijdragen aan het herstel van de eenheid van de Kerk. Gespreksvragen • Wat betekent de geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel voor uw geloofsle- ven? • Helpt deze geloofsbelijdenis om verschillen en/of tegenstellingen tussen ortho- doxen, katholieken en protestanten te overwinnen? • Welke vragen roept deze geloofsbelijdenis bij u op? 2. God, Almachtige Vader en Schepper De geloofsbelijdenis van Nicea-Constantinopel heeft een trinitaire structuur. Iedere zon- dag belijden we in de Kerk het geloof in één God, Vader, Zoon en Heilige Geest. Wat opvalt is dat de formuleringen over de Vader en de Geest beknopt zijn in vergelijking met de uitvoerige verwoording van het geloof in één Heer, Jezus Christus. Van de Beek en Rikhof openen het hoofdstuk over ‘De almachtige Vader, Schepper van hemel en aarde’ met de opmerking dat de uitspraak over Jezus: ‘Jezus is de Heer’ (1. Kor. 12,3 en Fil. 2,11) de oudste belijdenis van de Kerk is. Hiermee wordt bovenal uitgesproken dat in Christus God in ons midden gekomen is. De vroegste christelijke gemeente erkende dat Jezus deze heilige God is. Pas in de tweede eeuw worden deze christologische belijdenissen uitgebreid met zinsne- den over de Vader, de Almachtige en de Schepper. Op de achtergrond speelt het uiteengaan van de Kerk en Israël en de vraag of de God van Jezus, die in essentie liefde is, wel dezelfde is als de jaloerse en wraakzuchtige God die we in het Oude Testament ook tegenkomen.