Perspectief 2019-46

16 Dr. Kitty Bouwman Perspectief meer hebben, en wie in mij gelooft zal nooit meer dorst hebben’ (Joh. 6, 35). In dit evan- gelie wordt de uitnodiging van vrouwe Wijsheid toegeschreven aan Jezus, die haar rol van gastvrouw heeft overgenomen. Deze wijsheidstraditie was nog levend in de tijd van Jezus. Hij werd gezien als een bood- schapper van Wijsheid, die ernaar verlangde de mensen van Jeruzalem te verzamelen, zoals een kloek haar kuikens verzamelt onder haar vleugels (Mat, 23, 37; Luc. 13, 34). Deze oude wijsheidstraditie vinden we in de werken van Augustinus. 3. De heilsweg van moeder Wijsheid bij Augustinus In het boek Wijsheid van Jezus Sirach komt Wijsheid als een moeder aan het licht (Sirach 24). Wellicht kende Augustinus dit boek, omdat het in de vroege kerk een bijzonder po- pulair geschrift was wat tot uiting kwam in de bijnaam ervan: ecclesiasticus (kerkboek). Het zou deze naam te danken hebben aan het feit dat het vaak gebruikt werd bij het onderricht van de catechumenen. 5 Als bisschop was hij verantwoordelijk voor de geloofsvorming. Doopleerlingen schreven zich aan het begin van de veertigdagentijd in met het verzoek om gedoopt te worden in de paasnacht. In deze periode werden ze daarop voorbereid. Ze kregen onder- richt over het gebed het Onze Vader en de geloofsbelijdenis, die Augustinus als sacramenten opvatte. Door het toe-ei- genen daarvan, kwamen de woorden binnen in hun hart en ervoeren ze ge- nade die in deze woorden werkzaam was. Zo raakten ze vertrouwd met Jezus. Deze genade drukt Augustinus symbo- lisch uit als ‘voedzame melk’. Deze beeldspraak heeft Augustinus overge- nomen van Paulus. Als een moeder moest Paulus de gemeenteleden van