Perspectief 2015-28

Perspectie 20 Prof. Dr. P.B.Smit erin voorkwamen. In één van de laatste colleges, een gastcollege gegeven door aartsbisschop dr. Mor Polycarpus Augin Aydın (Syrisch-orthodox, Nederland), speelde de liturgische (en dus ook muzikale) traditie van de Syrisch-orthodoxe kerk een belangrijke rol, van een eerste kennismaking met de “vreemde” klank hiervan, tot herkenning in een (in het Aramees) gezongen Onze Vader. 2 De oefening met het liedboek in het eerste college bracht een veelheid aan perspectieven aan het licht rondom het oecumenische en het missiologische gehalte van het Liedboek – gezien de focus van deze bijdrage ga ik nu met name in op de oecumenische aspecten ervan. Een eerste aspect van het nieuwe liedboek is dat het zich enerzijds oecumenisch presenteert – acht kerken werkten eraan mee –, 3 terwijl tegelijkertijd toch niet alle tradities van de studenten en docenten die aan het college deelnamen zich met dit nieuwe liedboek identificeerden. De Hersteld Hervormde traditie, bijvoorbeeld, participeert er niet in, wat ook voor de Oud-Katholieke Kerk geldt – afgezien daarvan waren er ook studenten die wél bij een participerende kerk hoorden, maar zich in dit boek weinig herkenden. Het laatste zegt echter vooral iets over de (huidige) receptie van het liedboek en het voorlaatste is echter een meer formele observatie die met formele kerkelijke samenwerking, in dit geval bij het tot stand komen van een nieuw liedboek. Het zegt echter maar ten dele iets over het oecumenische gehalte van dit nieuwe liedboek. In het gesprek hierover werd dit snel genoeg duidelijk: door studenten gekozen liederen omvatten composities uit de Geneefse calvinistische traditie, de Schotse Presbyteriaanse traditie, de Anglicaanse traditie, de Methodistische traditie, de (Duitse) Lutherse traditie, de traditie van de Rooms-Katholieke Kerk, en die van de gemeenschap van Taizé. Afgezien hiervan betekende het feit dat onder deze composities ook liederen met Psalmteksten waren, dat het geheel tenminste potentieel ook een interreligieus karakter heeft. Het nauwkeuriger kijken naar de herkomst van liederen, zowel wat de compositie betreft als ook wat de tekst (en eventueel: vertaling of bewerking) ervan, 2 Zie voor een verslag ook: http://www.godgeleerdheid.vu.nl/nl/nieuws-en- agenda/nieuwsarchief/2015/jan-mrt/150305-syrische-aartsbisschop-geeft-gastcollege-aan-de- vu.asp. 3 Te weten: de Protestantse Kerk in Nederland, de Algemene Doopsgezinde Sociëteit, de Broederschap der Remonstranten, de Vrijzinnige Geloofsgemeenschap NPB, de Nederlands Gereformeerde Kerken, de Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt, de Verenigde Protestantse Kerk van België, de Verenigde Protestantse Kerk van België, de Evangelisch-Lutherse Kerk van België.