Perspectief 2012-17

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, nr. 17, september 2012 16 kopiëren, al was het maar omdat het een leven was dat tot de ineenstorting van zowel de kerk als de staat leidde, tot de gruwelen van de Russische revolutie van 1917. Het feit dat de kerk werd onderworpen door de staatsautoriteiten speelde een rol in die gebeurtenissen. Een geloofsbelijder uit de 20 e eeuw, bisschop Athanasius (Sacharov), die nu is gecanoniseerd door de Russische kerk, zei dat het onmogelijk was om pompeuze pontificale liturgieën volgens de Byzantijnse ritus te houden nadat we liturgieën hebben moeten vieren in huizen, bossen, gevangenissen en letterlijk overal waar het maar kon. De hele ervaring van de nieuwe Russische martelaren en belijders van de 20 e eeuw wijst ook duidelijk naar de heropleving van gemeenschappen en de ervaring die ook de eerste christenen kenden. Die gemeenschappen moeten waarlijk persoonlijk en waarlijk van de kerk zijn. Maar daarvoor is het in de eerste plaats nodig mensen te helpen toetreden tot de kerk, niet als een organisatie of een warenhuis van antiquiteiten. Voor een echte getuigenis van God heeft de kerk een dynamische informele missie nodig, wanneer de mond “uit de volheid des harten” spreekt. En deze missie moet worden gevolgd door catechese die mensen helpt een weg te vinden naar de kerk, catechese als een verantwoordelijke, consistente en holistische instructie in de beginselen van het christelijk geloof, het gebed en leven, gesteund door toetreding tot een bestaande kerkgemeenschap. De voortdurende ononderbroken ervaring van 40 jaar catechese in de Broederschap is ongeëvenaard in de hedendaagse geschiedenis van de Orthodoxe kerk. Meer dan tienduizend mensen hebben deze vorm van catechese beleefd. 13 Vernieuwd en verenigd In Christus Het praktische missionaire werk van de Transfiguratie Broederschap staat onder toezicht van het Centrum voor Missie en Catechese, dat ervaringen binnen dit werk uit verschillende Orthodoxe gemeentes en broederschappen en uit andere christelijke kerken verzamelt en analyseert. De Broederschap heeft ook een Missiegenootschap en publiceert een krant: KIFA met twee missionaire supplementen. 14 We gebruiken ook verschillende internetbronnen (forums etc.) en maken speciale websites voor missionarissen en andere geïnteresseerden. Het culturele aspect van de missie krijgt vaak gestalte in verschillende soorten excursies, discussiegroepen, dialoogontmoetingen in diverse onderzoeks-, cultuur- en onderwijsinstellingen, vooral universiteiten en bibliotheken. We gebruiken diverse vormen van missie en catechese, langer of korter, afhankelijk van de specifieke behoeften van de catechumenen en of we te maken hebben met ‘normale’ of ‘speciale’ catechumenen (ouderen, kinderen, jonge mensen, zieken, stervenden). We leiden mensen tot God en de kerk en geven hen zo een kans om het kerkelijk leven binnen een gemeenschap en broederschap te ervaren. De beginselen die onze Gemeenschap van Broederschappen voorstaat zijn die van tot de kerk te behoren, persoonlijke nadruk, niet-hiërarchische structuur, verantwoordelijkheid, geestelijk ambt, constante vernieuwing, en omvattende verkerkelijking van alle aspecten van ons leven. Ons leven in gemeenschappen en broederschappen is voor ons een inspiratie en tegelijkertijd een nuchtere ervaring die ons van illusies vrijwaart. Het belangrijkste echter om te onthouden is dat het ons doel is om, zonder een ‘gesloten kring’ van aanhangers te willen vormen, iets te doen herleven dat diep in het hart van het christendom ligt: de mogelijkheid voor christenen, ondanks de geest van tweedracht die door deze wereld waart, om bij elkaar te zijn, verenigd, opdat “Christus in ons midden moge zijn”. (Uit het Engels vertaald door Frank Bestebreurtje) 13 Materiaal van de website http://www.sfi.ru 14 http://www.gazetakifa.ru/