Perspectief 2011-13

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, nr. 13, september2011 22 met name de woorden van Paulus aan de christenen in Galatië een leidraad zijn: ‘In Christus is noch Jood, noch Griek, noch man, noch vrouw, noch arm, noch rijk’. (Gal. 3, 26) Hoe laat je ruimte voor menselijke diversiteit - socio-cultureel, naar gender en socio-economisch - en bevestig je tegelijkertijd de eenheid van de kerk, omdat we een nieuwe identiteit erbij hebben gekregen die ons met Christus verbindt en met elkaar binnen één kerk? Het gaat dus niet alleen om theologische antropologie op zich, maar ook over hoe het theologisch verstaan van mens-zijn een plaats krijgt in de ecclesiologie, de theologie van de ene, heilige, apostolische, kerk. Juist binnen een geglobaliseerde samenleving met behoefte aan lokale accenten daagt de kerk uit om verscheidenheid in verbondenheid, in eenheid, samen en nieuw te denken. De oecumenische theologie in de 20 ste eeuw werkte vooral rond het wegwerken van confessionele verschillen die de zichtbare eenheid van de kerk in de weg staan, de 21 ste eeuw zal vooral werk moeten maken van die zo gezegde niet-theologische factoren. Ik hoop dat de door kardinaal Kasper gesignaleerde rijke oogst van de afgelopen eeuw uitdaagt om ook deze nieuwe uitdagingen samen aan te grijpen. Ik hoop dat het opgebouwde vertrouwen zal helpen om samen deze nieuwe uitdaging aan te pakken, waarvoor geen enkele theologische traditie tot nu toe een kant en klare oplossing heeft. Samen oplossingen zoeken voor nieuwe problemen versterkt het gevoel van verbondenheid over de oude confessionele grenzen heen. Een nieuwe oogst wacht.