Perspectief 2010-9

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, nr. 9, september 2010 26 eigen kloostergemeenschap onder andere veel retraites leidde, die zeer theologisch van aard en inhoud waren. Dat is het hoofdstuk over het geestelijke, spirituele leiderschap in de biografie ook (hoofdstuk XIV). Het is naar mijn mening ook het enige hoofdstuk, waarin de kennis van de auteurs met hen ‘op de loop gaat’. Probleem is dat Dom Lambert nooit is toegekomen aan het schrijven van een boek waarin hij zijn visie op liturgie, monnikenwezen en oecumene heeft uitgewerkt. Behalve op teksten van derden, zoals van toehoorders bij zijn retraites, zijn we aangewezen op brochures, tekstfragmenten en vooral op zijn correspondentie. Als je dat allemaal hebt verwerkt, zoals de auteurs, is dat deel van jezelf geworden en kun je er vrij uit citeren. En dat is wat dit hoofdstuk zo lastig maakt. Het is grotendeels een aaneenschakeling van citaten, die de lezer toch vooral zelf in zijn verband moet zien te plaatsen, wat niet eenvoudig is. Wie erop wil studeren, vindt hier een uitdaging. Wie het laat voor wat het is, mist niets wezenlijks uit het verhaal dat de auteurs vertellen en doet niets af aan het ‘standbeeld’ van Dom Lambert dat ze met deze biografie oprichten. Dom Lambert Beauduin was een voorloper met een wijde blik, zoals de ondertitel van deze biografie stelt, en zijn gedachtegoed verdient het om verder doordacht en doorleefd te worden in het belang van de oecumene. 29 Hij was een man van God, die zelf doordrongen was van de eenheid in Christus, en een man van de Kerk, ondanks alles gehoorzaam aan het instituut, maar vooral overtuigd van de universaliteit van een Kerk, die voorbij alle grenzen gaat zonder die grenzen, die nu eenmaal historisch zijn gegroeid, op te heffen. Daarin was hij profetisch. In zijn eerste brief aan de christenen in Korinthe schrijft Paulus over de verdeeldheid in die gemeente, dat “de een zegt: ‘Ik ben van Paulus’, een ander: ‘Ik van Apollos’, een derde: ‘Ik ben van Kefas’, en een vierde: ‘Ik van Christus’. Is Christus dan verdeeld?” 30 Het antwoord dat Dom Lambert geeft op die vraag zou eens te meer leidraad moeten zijn in onze inzet voor de oecumene. 29 Verder nog dan tot nu toe onder invloed van het Tweede Vaticaans Concilie, dat aan de visie van Dom Lambert eer doet, is gebeurd. 30 1 Korinthiërs 1, 12-13b