SAMENGEROEPEN OM VREDESTICHTERS TE ZIJN 106 hetzelfde doel, namelijk verbondenheid met Gods eigen wezen. Geschapen naar Gods beeld en gelijkenis, zijn de mensen zo ook geroepen tot eenheid met elkaar, door zich wederzijds aan elkaar te schenken (vgl. Gn 1,26; Joh 17,21 e.v.).173 Bovendien is door de verlossing de vrede die door de zonde verloren ging weer hersteld (Gn 9,1-17; Kol 1,19 e.v.; Apk 21,5). Als Gods nieuwe schepping zijn de christenen geroepen een nieuw leven te leiden in vrede met elkaar en met de hele mensheid (2Kor 13,11; Rom 12,18). 173 Wij zijn het ook erover eens dat de Bijbelse visie op vrede als shalom de bescherming met zich meebrengt van de heelheid van de schepping (Gn 1,26-31; 2,515; 9,7-17; Ps 104).174 De kerk is geroepen om te getuigen, in de geest van rentmeesterschap, dat mensen leven mogen als bewaarders en niet als uitbuiters van de aarde. 174 Christologie en vrede. Het vredesgetuigenis van zowel doopsgezinden als katholieken is geworteld in Jezus Christus “die onze vrede is, die de twee werelden één gemaakt heeft … door beiden in één lichaam te verzoenen door het kruis” (Ef 2,14-16). Wat vrede is begrijpen we door het onderricht, het leven en de dood van Jezus Christus. Hij bleef tot in de dood aan het kruis toe trouw aan zijn zending van verzoening, en zijn trouw werd door 173 Katholieken ontlenen hun zicht op de onderlinge eenheid onder mensen in theologisch opzicht aan de eenheid van de Dr ie -eenheid (vgl . Gaudium et spes, 24). 174 Vgl . Confession of Faith in a Mennonit e Perspective, in: a.w. , 21. Sollicitudo rei socialis, 26, 29-30, met name 34; Johannes Paulus II , Vrede met God, vrede met de hele schepping, Boodschap voor de werelddag voor vrede, 1990.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=