REFLECTIE OP SPECIFIEKE CHARISMA’S 25 2. GENEZING IN DE KERKGESCHIEDENIS 61. De geschriften van de kerkvaders geven aan dat genezingen, uitdrijvingen en wonderen doorgingen in de eerste eeuwen van de Kerk. De geschriften van Justinus, Origenes, Irenaeus en Tertullianus, bijvoorbeeld, tonen aan dat genezingen en uitdrijvingen vaak door gewone christenen verricht werden, in het bijzonder in samenhang met evangelisatie. Irenaeus schreef: Degenen die werkelijk zijn leerlingen zijn door zijn genade te ontvangen doen wonderen in zijn naam om zo het welzijn van anderen te bevorderen naar de gave die een ieder van Hem heeft ontvangen. Want sommigen drijven zeker en waarachtig duivels uit en het komt regelmatig voor dat degenen die gereinigd zijn van kwade geesten zowel in Christus geloven als zich bij de Kerk aansluiten. Anderen hebben voorkennis van dingen die komen gaan: ze zien visioenen en spreken profetieën uit. Weer anderen genezen zieken door handoplegging waardoor ze gezond worden. Ja, zelfs doden werden opgewekt en verbleven nog vele jaren onder ons (Irenaeus, Adversus haereses [‘Tegen de ketters’] 2.32.4).10 62. Na verloop van tijd werd de bediening van exorcisme beperkt tot speciaal bevoegde mensen. Ook bestond er een groeiende tendens om aan te nemen dat de gave van genezing alleen voorkwam bij mensen van uitzonderlijke heiligheid of religieuzen die strikt ascetisch leefden. 63. Volgen we de ontwikkeling van het christendom in Europa dan zien we dat genezingen en wonderen een rol bleven spelen in het christelijk leven. Onder katholieken bleef het geloof in wonderbaarlijke genezingen door de eeuwen heen bestaan, in het bijzonder bij heiligdommen en door de voorspraak van heiligen. Maar in de moderne tijd heeft de opkomst van de wetenschap geleid tot de wijdverspreide tendens ziekte en genezing alleen te zien in fysiologische termen. Na de Reformatie neigden protestantse christenen ertoe wonderbaarlijke genezingen te negeren of te ontkennen als katholieke claims op het miraculeuze. De Verlichting 10 Vertaald uit het Latijn.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=