REFLECTIE OP SPECIFIEKE CHARISMA’S 21 marginaliseren of beweren dat deze gave verder niet nodig is omdat de Schrift daarvoor in de plaats is gekomen. De Heilige Geest is altijd aan het werk, zelfs op manieren die niet gemakkelijk opgemerkt worden door degenen bij wie Hij werkzaam is. Waar er geen verwachting is dat de Heilige Geest spreekt door de gave van profetie, zijn mensen of gemeenschappen mogelijk niet in staat de stem van de Geest te horen als Hij wel spreekt, of zal de Geest er in dat geval voor kiezen helemaal niet te spreken. De Heilige Geest is vrij te handelen zoals Hij wil, zoals Jezus die de beweging van de Geest vergeleek met het waaien van de wind, verkondigde: ‘De wind waait waarheen hij wil; je hoort zijn geluid, maar je weet niet waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat’ (Joh. 3:8). 50. In de leer van Jezus is er een verbinding tussen profetie en martelaarschap. Het martelaarschap is het meest volmaakte getuigenis van Christus dat iemand kan geven, het wordt mogelijk gemaakt door de Heilige Geest en heeft een indrukwekkend charismatisch en profetisch karakter. Jezus voorspelde tijden van vervolging en vertelde zijn leerlingen dat, wanneer zij gedaagd werden door synagogen, gouverneurs en koningen, zij zich geen zorgen moesten maken over hun antwoorden. ‘Wanneer ze je uitleveren, vraag je dan niet bezorgd af hoe je moet spreken of wat je moet zeggen. Want wat je moet zeggen, zal je op dat moment worden ingegeven. Jullie zijn het immers niet zelf die dan spreken, het is de Geest van jullie Vader die in jullie spreekt’ (Mat. 10:19-20). In de patristische tijd beriepen christenen zich steeds weer op deze belofte die een bron van kracht was als zij voor overheidsfunctionarissen beleden dat zij volgelingen van Jezus waren (Cyprianus, Brief 10 [8].4.1; 58 [55].5.2; 76.5; 81 [82].1). 51. De vervolging van christenen was een realiteit vanaf het begin van de christelijke geschiedenis. Het is verdrietig en betreurenswaardig dat het nog steeds zo is; echter, indachtig de opmerking van Tertullianus: ‘Het bloed van martelaren is het zaad van de Kerk’ (Apologie 50.13).8 Samen bevestigen katholieken en pinkstergelovigen dat wanneer christenen te lijden hebben onder discriminatie, vervolging of martelaarschap vanwege hun belijdenis 8 Semen est sanguis Christianorum.
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=