HOOFDSTUK III 18 derde eeuw. Irenaeus (130-200) in Gallië (Ten bewijze der apostolische prediking 99; Tegen de ketters 2.32.4), Justinus Martyr (circa 100-165) in Rome (Dialoog met Tryfo 88.1), Tertullianus (180253) in Carthago (Verhandeling over de ziel 2:3; 9:3-4) en Cyprianus (200-258), bisschop van Carthago, verwezen herhaaldelijk naar visioenen, dromen en de gave van profetie. Cyprianus claimde visioenen te hebben ervaren die zijn persoonlijke weg richting gaven (Brief 10 [8].4.1; 16 [9].4.1; 58 [55].5.2) en dat bisschoppelijke synodes in Noord-Afrika boodschappen uit visioenen en profetieën in overweging namen bij de benoeming tot kerkelijke ambten (Brief 39 [33].1.1-2; 40 [34].1.1). De gaven van profetie bleven zich manifesteren zowel bij leken als bij gewijde christenen, zowel in plaatselijke gemeenten als in kloosters en conventen. 41. Het gebeurde dat degenen die beweerden namens God te spreken door een profetie spanningen veroorzaakten als zij wettige kerkelijke gezagsdragers met hun claims confronteerden. De montanisten waren zo’n groep. Montanistische overdrijvingen en het daaruit voortvloeiende wantrouwen aan de kant van kerkelijke leiders hebben het verstaan en de beoefening van profetische gaven in de toekomst ernstig verhinderd. Tegen de tijd dat de montanistische dreiging tot rust was gekomen, werd dit charisma nog maar weinig beoefend. 42. In latere eeuwen spraken scholastische theologen zoals Thomas van Aquino over het bestaan van de gave van profetie maar zonder verwijzingen te maken naar eigentijdse profeten (Summa Theologica II-II, 171-175). Aan de andere kant leerden protestantse hervormers dat met de gave van profetie alleen de prediking bedoeld wordt. Johannes Calvijn schreef: ‘…profetie…is niets anders dan het recht verstaan der Schrift en de bijzondere gave om haar uit te leggen’ (Calvijn, Verklaring van de Bijbel door Johannes Calvijn. Romeinen 12:67). Maarten Luther had kritiek op de ‘Hemelse Profeten’ van zijn tijd omdat zij alleen een ‘levende stem uit de hemel’ volgden. Hun optreden leidt tot een verward, gestoord, bekommerd geweten bij hun toehoorders, en zij willen dat mensen zich verbazen over hun 7 Vertaling door D.J. de Groot
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=