Basis HTML versie
30
Parochiepriesters wijzen er op
dat ze de laatste maanden grote
aantallen aanvragen voor
doopbewijzen of huwelijkscer-
tificaten te verwerken krijgen,
een teken dat veel christenen
hun vertrek aan het voorberei-
den zijn en hun documenten
gereed maken voor een moge-
lijke asielaanvraag in het
buitenland.
Toekomstverwachtingen
Ondanks de onzekerheid die er
gecreëerd is door bovenge-
noemde aanslagen hebben de
christelijke politieke partijen
een duidelijke visie over hun
plaats in het nieuwe Irak. De
reeds genoemde ADB, opge-
richt in 1979 als een oppositie-
partij tegen Saddam Hussein
en sinds 1991 actief in auto-
noom Koerdistan, neemt hier
duidelijk het voortouw. Hun
leider, Yonadem Kanna, voor-
malig minister in Koerdistan
en oud lid van de vroegere
Government Council geleid
door Paul Bremer, maakt
momenteel, samen met drie
andere christenen, deel uit van
het Voorlopige Parlement, dat
belast is met de controle op de
interim-regering, die zal
aanblijven tot de verkiezingen
van januari.
De ideologie van de ADB is
Assyrisch. Zij legt grote na-
druk op de Assyrische cultu-
rele en etnische achtergrond
van de Chaldo-Assyrische
gemeenschap en de daarmee
samenhangende culturele en
politieke rechten. In hun ogen
zijn de christenen de afstam-
melingen van de pre-christe-
lijke Assyriërs, die in Meso-
potamië een grootse bescha-
ving hebben uitgebouwd. Als
de oorspronkelijke bewoners
van deze regio eisen ze dan
ook zelfbewust hun plaats op
in de nieuwe staat. Concreet
betekent dit dat ze op basis van
artikel 53 D van de zgn.
Voorlopige Administratieve
Wet, waarin sprake is van een
“vrijwaring van de administra-
tieve, culturele en politieke
rechten van de Turkomenen
(een Turks-sprekende minder-
heid uit de regio van Kirkoek,
HT) en de Chaldo-Assyriërs”,
een zekere vorm van admini-
stratieve en culturele autono-
mie opeisen in de ‘vlakte van
Niniveh’. Het betreft hier een
strook grond ten noorden en
noord-oosten van Mossoel, de
vroegere bijbelse stad Niniveh,
waar een aantal christelijke
dorpen en oude kloosters ligt
en waar de bevolking nog in
grote mate zich uitdrukt in het
Soereth. De recente gebeur-
tenissen bevestigen volgens de
ADB de noodzaak van een
dergelijk veilig autonoom
christelijk gebied.
Een moeilijk verkiezingsjaar
Het is duidelijk dat de moei-
lijkheden waarvoor de Iraakse
christenen in komend verkie-
zingsjaar staan enorm zijn.
Behalve voor het acute pro-
bleem van de migratie moet er
een oplossing gevonden wor-
den voor de relatie met de
talloze Chaldo-Assyriërs die
ten tijde van Saddam zich in
het buitenland geïnstalleerd
hebben en daar vaak op tegen-
plaats een uiting van een anti-
christelijke houding, zoals de
ADB stelt?
Migratie
Veel christenen laten zich niet
overtuigen door de gerust-
stellende verklaringen van
enkele islamitische leiders of
die van patriarch Delly. Deze
schrijft de aanslagen toe aan
een fundamentalistische
minderheid en roept de chris-
tenen op hun vaderland Irak,
‘land van coëxistentie tussen
christenen en moslims’ niet te
verlaten. De oproep lijkt echter
in dovemansoren te vallen.
Grote groepen christenen
hebben de wijk genomen naar
Jordanië, Syrië of Turkije
(Istanbul). In ‘Amman zou
zich momenteel een Iraaks-
christelijke gemeenschap
bevinden van naar schatting
40.000 personen, waarbij we
echter aantekenen dat deze
gemeenschap zich voor het
grootste gedeelte gevormd
heeft ten tijde van Saddam
Hussein en niet uitsluitend het
resultaat is van recente migra-
tie. Het vertrek naar Damascus
(10.000 Iraakse christenen) is
echter recent. In Noord-oost-
Syrië kunnen Iraakse christe-
nen een toevlucht vinden bij
hunAssyrische en Chaldeeuw-
se geloofsgenoten die zich in
de jaren dertig van de 20e
eeuw daar gevestigd hebben.
We mogen verwachten dat op
zijn minst een deel van deze
christenen hun verblijf in de
buurlanden van Irak als een
eerste stap beschouwt op hun
reis naar Europa of Amerika.