Basis HTML versie
24
1. Historisch.
De Assyriërs waren in de Oudheid een Semitisch
volk dat in Mesopotamië woonde. Veel wetenschappers zijn van
mening dat het volk als zodanig reeds voor de christelijke
jaartelling in andere volkeren is opgegaan en zo met zijn eigen
taal en politieke macht is verdwenen in de geschiedenis.
2. Kerkelijk.
De kerk van Perzië, die in de Late Oudheid haar
eigen weg ging en vaak ‘nestoriaans’ (zie ‘Nestoriaans?’) werd
genoemd, is zich de laatste eeuwen ‘Assyrisch-apostolische Kerk
van het Oosten’ gaan noemen. Men legt hiermee een verband
met oude volk der Assyriërs.
3. Etnisch:
De laatste honderd jaar laten een nieuw nationaal
bewustzijn zien onder midden-oosterse christenen die tot één
van de Syrische kerken behoren (de ‘Assyrisch-apostolische
Kerk’, de Syrisch-orthodoxe Kerk, en hun geünieerde
tegenhangers) en die doorgaans een van de neo-Aramese talen
spreken of gearabiseerd zijn. Sommigen onder hen noemen zich
als etnische groep ‘Assyrisch’.
Dit etnische zelfverstaan is zo ingeburgerd dat in een land als
Irak deze christenen vaak als ‘Assyriërs’
tout court
worden
aangeduid. De feitelijke identificatie van de huidige Syrisch- of
Arameestalige christenen met de antieke Assyriërs wordt door
enkele wetenschappers, met name uit eigen kring, geaccepteerd,
maar hun visie krijgt geen steun vanuit de gangbare wetenschap
der oriëntalistiek.
4. Politiek-cultureel:
‘Assyriërs’ kunnen ook degenen worden
genoemd die in kringen van Syrisch- ofArameestalige christenen
hebben gekozen voor de naam ‘Assyriërs’ om er de hele etnische
groep mee aan te duiden, zoals boven aangegeven. Jan Schukkink
noemt hen in zijn proefschrift
De Suryoye
(2003) met een eigen
vondst ‘Assyristen’, een betere benaming omdat het over een
ideologische stellingname gaat.
Ook de heer Youel identificeert de huidige Assyriërs met het
oude volk als hij zegt: “Het is gewoon mijn land. Mijn volk was
er al 7.000 vC. […] Waarom hebben wij geen eigen land? Je
kunt het in de bijbel lezen; het is gewoon de geschiedenis.”
vruchtbare voedingsbodem
vonden.
Hoewel de Assyrisch-aposto-
lische Kerk van het Oosten
Nestorius als een belangrijke
heilige accepteert en zelfs naar
hem een eucharistisch gebed
heeft genoemd, beschouwt zij
zijn theologische erfenis niet
per se als haar geloofsuitdruk-
king omtrent de persoon van
Jezus Christus. Veeleer weet
men zich schatplichtig aan
andere vierde- en vijfde-eeuw-
se theologen uit West-Syrië,
die of leermeester of geestver-
want van Nestorius waren
geweest. Belangrijk is hier
Theodorus van Mopsueste, die
én een groot exegeet is voor de
Assyrische Kerk van het Oos-
ten én een belangrijk inspirator
wat de theologische leer over
Jezus betreft.
Sommige oriëntalisten vinden
het afstand nemen van het
‘nestorianisme’door de Assy-
risch-apostolische Kerk histo-
risch niet altijd gefundeerd;
feit is wel dat binnen het hui-
dige zelfverstaan van deze kerk
de benaming ‘nestoriaans’ als
inadequaat en zelfs ongepast
wordt beschouwd. Historici
bezigen de naam nog wel eens;
voor oecumenici is de term
voortaan taboe.
Het Assyrische volk
geschiedenis en mythologie
1980-1988
Oorlog Irak-Iran
1990
Inval Irak in Koeweit
1991
Oorlog Irak - westerse geallieer-
den (waaronder VS en Groot-
Brittannië; ‘Eerste Golfoorlog’).
De oorlog ging om Koeweit.
Soms noemt men de oorlog tussen Iran en Irak ‘Eerste Golfoorlog’ en telt men daarna door.
Iraks oorlogen onder Saddam Hussein
2003
Oorlog Irak - VS + Groot-
Brittannië (‘Tweede Golfoorlog’)
ter verdrijving van Saddam
Hussein en zijn bewind.
2003-2005
Militaire acties en andere
gewelddadige gebeurtenissen
duren voort.