De Kerk- Op weg naar een gemeenschappelijke visie

32 HOOFDSTUK III De Kerk groeit in gemeenschap functie door het sacrament van de ordinatie. 42 Anderen beschouwen geordineerden niet als ‘priesters’ en sommigen hebben van de ordinatie geen sacramentele opvatting. Christenen verschillen ook van mening over de traditionele beperking van de ordinatie voor de bedie- ning van woord en sacrament tot alleen mannen. Geordineerd ambt De oecumenische dialoog heeft bij herhaling laten zien dat kwesties aangaande het ge- ordineerde ambt uitdagende hindernissen vormen op de weg naar de eenheid. Als ver- schillen als die met betrekking tot het priesterschap van de geordineerden aan de volle eenheid in de weg staan moet het voor de kerken een urgente prioriteit blijven te ont- dekken hoe men die te boven kan komen. 46. Er is niet één enkele patroon van het ambt in het Nieuwe Testament. Toch zullen alle kerken in hun verlangen de wil van de Heer te volgen met betrekking tot de wijze waarop het geordineerde ambt moet worden opgevat, gestructureerd en uitgeoefend naar de Schrift kijken. Soms heeft de heilige Geest de Kerk ertoe gebracht haar ambten aan te passen aan omstandigheden van plaats en tijd (vgl. Hand. 6,1-6). Verschillende vormen van ambt zijn ge- zegend met de gaven van de Geest. Vroegchristelijke schrijvers, zoals Ignatius van Antiochië, legden de nadruk op het drievoudige ambt van bisschop, presbyter en diaken. 43 Het is moge- lijk de wortels van deze met elkaar verbonden ambten te zien in het Nieuwe Testament; in feite werd het het algemeen aanvaard patroon en wordt het nu nog steeds door vele kerken als normatief gezien. Sinds de tijd van de Reformatie hebben sommige kerken andere ambts- patronen aanvaard. 44 Onder de verschillende middelen die de apostoliciteit van de Kerk in stand houden, zoals de canon van de Schrift, het dogma en de ordening van de liturgie, heeft het geordineerde ambt een belangrijke rol gespeeld. Opvolging in het ambt is bedoeld om de apostolische continuïteit van de Kerk te dienen. 42 Zie de anglicaans/rooms-katholieke dialoog ‘Bediening en wijding’ in Archief van de Kerken 29 (1974) 1-8 (= Growth in Agreement I , 78-87); en de orthodox/rooms-katholieke dialoog ‘The Sacrament of Order in the Sacra- mental Structure of the Church’ in Growth in Agreement II , 671-679. 43 Vgl. zijn brieven aan de kerken van Magnesia (6 en 13), Tralles (7), Philadelphia (4) en Smyrna (8). 44 Twee beschrijvingen die inzicht geven in de ontwikkelingen ten tijde van de Reformatie zijn de gerefor- meerd/rooms-katholieke tekst ‘Naar een gemeenschappelijk verstaan van de Kerk’ § 12-63, getiteld ‘Naar een verzoening van herinneringen’ in Kerk tussen erfenis en opdracht (zie n. 13) 20-39 (= Growth in Agreement II , 781-795) en de luthers/rooms-katholieke tekst The Apostolicity of the Church , Minneapolis 2006, § 65-164, 40- 71.