De Kerk- Op weg naar een gemeenschappelijke visie

B. Groei in de wezenlijke elementen van gemeenschap: geloof, sacramenten en ambt 27 die door de apostelen als eersten is doorgegeven. Geloof wordt opgeroepen door het Woord van God, ingeblazen door de genade van de heilige Geest, betuigd in de Schrift en overgele- verd door de levende traditie van de Kerk. Het wordt beleden in eredienst, dienst en zending. Het moet worden geïnterpreteerd in de context van veranderende tijden en plaatsen, maar deze interpretaties moeten in continuïteit blijven met het oorspronkelijk getuigenis en met de getrouwe uitleg daarvan door de eeuwen heen. De beleving van het geloof moet een ac- tief antwoord zijn op de uitdagingen van iedere plaats en ieder tijdsgewricht. Het richt zich tot persoonlijke en maatschappelijke situaties; dat kunnen situaties zijn van onrechtvaardig- heid, van schending van de menselijke waardigheid en de afbraak van de schepping. 39. De oecumenische dialoog heeft laten zien dat er in vele centrale aspecten van de christelijke leer heel veel is dat de gelovigen nu al verenigt. 31 In 1999 slaagde het studiedocu- ment Het ene geloof belijden er niet alleen in aan te tonen dat er onder christenen substanti- ele overeenstemming bestaat over de betekenis van de geloofsbelijdenis van Nicea, die in de liturgieën van de meeste kerken wordt beleden. Het legde ook uit hoe het geloof van de ge- loofsbelijdenis gefundeerd is op de Schrift, beleden wordt in het oecumenisch symbolum en opnieuw moet worden beleden tegenover de uitdagingen van de hedendaagse wereld. De bedoeling was niet alleen de kerken te helpen de trouw aan dat geloof bij zichzelf en bij an- deren te herkennen, maar ook hun een geloofwaardig oecumenisch instrument te geven voor de verkondiging van het geloof vandaag. In 1998 verkende A Treasure in Earthen Vessels de voortgaande interpretatie van Schrift en Traditie bij het doorgeven van het geloof door erop te wijzen dat ‘De heilige Geest de kerken elk afzonderlijk ertoe aanzet en erin leidt hun traditie in gesprek met elkaar opnieuw te doordenken en te interpreteren met het doel de ene Traditie in de eenheid van Gods Kerk gestalte te geven.’ 32 In het algemeen zijn de kerken het eens over het belang van Traditie bij de totstandkoming en de daarop volgende interpre- tatie van de Schrift; maar in recenter dialogen heeft men geprobeerd te begrijpen hoe de 31 Zie bijvoorbeeld de hoofdstukken 1 ‘Fundamentele gegevens van ons gemeenschappelijk geloof: Jezus Chris- tus en de heilige Drie-Eenheid’ en 2 ‘Heil, rechtvaardiging en heiliging’ in Walter Kasper, Een rijke oogst. De vruchten van de oecumenische dialoog , Abdij van Berne-Heeswijk/Utrecht (Katholieke Vereniging voor Oecu- mene) 2011, 19-35 en 36-50; daarin wordt de balans opgemaakt van de convergentie op deze onderwerpen tus- sen anglicanen, lutheranen, methodisten en rooms-katholieken. 32 A Treasure in Earthen Vessels , Genève (WCC) 1998, § 32. Eerder had Doop, eucharistie en ambt er de aan- dacht op gevestigd dat ‘Apostolische traditie in de Kerk de continuïteit betekent in de blijvende kenmerken van de Kerk van de apostelen, namelijk getuigenis van het apostolisch geloof, verkondiging en nieuwe interpretatie van het Evangelie, viering van doop en eucharistie, overdracht van ambtelijke verantwoordelijkheid, gemeen- schap in gebed, liefde, vreugde en lijden, dienst aan zieken en behoeftigen, eenheid tussen de lokale kerken en het delen van de gaven die elk heeft ontvangen’ in Doop, eucharistie en ambt, Amersfoort 1982, ambt § 32.