Overeen 2020-44

6 • april 2020 Transformatie dankzij de oecumenische pelgrimage van gerechtigheid en vrede door Ds. Margarithe Veen Dit betekent dat pelgrims op deze pelgrimage van gerechtigheid en vrede oog houden voor situaties waar juist onrecht, onvrede en verdeeld- heid heerst. Niet om daarbij stil te blijven staan. Wel door gebed en ant- woord te geven op Gods Schepping vol compassie en gericht op de waar- digheid van ieder mens. Het vertrou- wen of de kracht die daarvoor nodig is, ervaart men op deze pelgrimage door het geloof in Christus en Gods Koninkrijk van rechtvaardigheid en vrede dat is en zal komen. Een kracht, een geloof met een transfor- matieve dimensie. Omvormende spiritualiteit Wanneer de pelgrimage dit geloofs- vertrouwen aanraakt, namelijk van een gezegende schepping, het uitzien naar Gods Koninkrijk en de vraag naar de gebrokenheid en de wonden door onrechtvaardigheid, geweld en ontmenselijking, passeren de pel- grims ook verschillende stappen op hun weg. Stappen die vertaald kun- nen worden als verschillende dimen- sies op de pelgrimage van gerechtig- heid en vrede. Zo beschrijft de Wereldraad van Kerken de eerste dimensie als een via positiva . Deze dimensie verwijst naar het vieren van Gods zegen over zijn schepping en de mensen als geschapenen naar zijn beeld. Het geloofsvertrouwen dat ieder mens waardigheid heeft, is met deze dimensie daarom onmisbaar. De tweede dimensie, de via negativa , gaat om het herkennen van gebro- kenheid van Gods zegen. Die gebro- kenheid brengt de pelgrims o.a. bij de wonden van mensen in deze wereld door verschrikkingen van geweld, onrechtvaardige systemen en ontmenselijking. Deze oorzaken maken immers mens en schepping kapot. Op die meest kwetsbare plaat- sen van het leven, worden de gelovi- gen uitgenodigd daar Christus’ aan- wezigheid te ontdekken; juist daar waar het lijden het grootst is en Gods aanwezigheid daar herkend wil zijn. Wie durft daar te knielen en Hem te aanschouwen om vrede? Juist ook vanuit het vertrouwen in de derde dimensie; de via transformativa . Deze dimensie is gericht op de weerstand tegen onrecht, haat en geweld om het geloof in een helende kracht daarvan. We zouden kunnen zeggen dat in het geheel van de pelgrimage een transformatieve kracht aanwezig is, maar juist ook in het geloof neer te kunnen knielen in de dimensie van de via negativa . Door dat te doen, door bij de meest kwetsbaren en de grootste gebrokenheid Christus’ aan- wezigheid en zijn ontferming te her- kennen. Is het niet hierdoor dat com- passie met de naaste en empathie met de medemens en het geheel van Gods schepping aan het licht wil komen? Dat maakt dat de via trans- formativa mensen, op welk stadium op de pelgrimage dan ook, kracht en vertrouwen blijft geven om tekenen van Gods Koninkrijk te blijven ont- dekken; eenheid, gerechtigheid, vrede en liefde; de gegeven eenheid in Christus en Gods liefde voor het geheel van zijn schepping. Met andere ogen M.i. ligt de veranderende kracht van de oecumenische pelgrimage al in het opnieuw kijken naar de wereld om ons heen. Wat, wanneer wij die bril van een pelgrimage van gerech- tigheid en vrede opzetten en daar- mee naar elkaar en de wereld van vandaag kijken? Waar treffen wij de verdeeldheid aan binnen de kerken? Waar treffen wij het onrecht aan van de ontmenselijking van onze naaste? Mijn gedachten gaan daarbij uit naar de mensen op de vlucht aan de ran- den van Europa. Zou het ons als oecumenische beweging of als gelo- vigen vanuit de verschillende kerken kunnen brengen tot een pelgrimage van gerechtigheid en vrede? Het gaat daarbij niet de onverschilligheid te voeden of om gemakkelijke antwoor- den. Wel vraagt het om op een waar- devolle manier en met geloof in de transformatieve kracht van Gods Geest samen te komen en ons de vraag te stellen: wie is het die knielt bij de meest kwetsbaren? Wie is het die hen de vraag stelt wat zij nodig hebben om een weg van leven te blij- ven vinden? Hoe blijven wij de waar- digheid van ieder mens vasthouden als geschapen naar Zijn beeld? Hoe laten wij tekenen van gerechtigheid en vrede aan het licht komen? Om tot zegen te zijn voor elkaar, van- uit de zegen die ieder mens wordt geschonken. £ In 2013 lanceerde de Wereldraad van Kerken op haar 10 e Assemblee het concept van een Pelgrimage van Gerechtigheid en Vrede. Dit concept roept de meer dan 300 lidkerken van de Wereldraad op samen op pel- grimstocht te gaan en op die tocht tekenen van gerechtigheid en vrede aan het licht te laten komen samen met de mensen van goede wil. Het is allerminst de bedoeling dat pelgrims op deze pelgrimage van gerechtigheid optrekken als activisten, noch gerechtigheid en vrede als doel te stellen. Het is daarom geen pel- grimage náár, maar een pelgrima- ge ván gerechtigheid en vrede.