Jaargang 49 Nummer 2

POKROF 11 vervolgens bestraft met het ver- lies van zijn hand, door Maria zijn geheeld. Tijdens de nachtelijke dienst zin- gen spontaan enige Servische scholieren de hymnen, psalmen en lezingen. Een interactie tus- sen monniken en jongelui die mij doet denken aan abt Mitrofans’ woorden: ”Voor hen die in de buitenwereld leven, mag het monastieke leven geen vreemd en onverklaarbaar feno- meen zijn.” Esfigmenou Met de nodige schroom betreed ik het klooster Esfigmenou pas in 2001, als laatste van de twin- tig. De wat excentrische ligging was daaraan debet, maar meer nog de spiritueel excentrieke po- sitie. Esfigmenou is het enige klooster dat niet deelneemt aan het centraal bestuur in Karyes. Een groeiend conflict over de zogenaamde oude kalender heeft er mede toe geleid, dat de mon- niken zich in een soort heilig isolement beschouwen als de enige ware hoeders der Ortho- doxie en zich in hun fanatisme verzetten tegen vrijwel alle niet- Esfigmenieten. De barcode op de identiteitskaart is een verwijzing naar de satan (Openbaring 13,18), het verdrag van Schengen heet atheïstisch en met het geld voor vernieu- wingen wil Europa alleen maar de Tuin van de Moeder Gods ver- trappen. Het helder stralende kruis, waargenomen in de nacht van 14 september 1925, is nog steeds Gods teken aan Esfig- menou, dat men alleen daar de juiste weg volgt. Met het groot- ste gemak worden teksten van de kerkvaders verdraaid om anders- denkenden te betichten van zon- den tegen de heilige Geest. ‘Patriarch’ Bartholomaios is niet meer hun patriarch. Hij keert zich immers niet tegen het schisma van de nieuwe kalender en geeft de paus, de antichrist, een verraderskus. Er wordt dus niet meer, zoals in de andere kloosters, tijdens de liturgie gebeden voor de patriarch. Aartsbisschop Christodoulos van Athene moet als ‘nachtmerrie van de Orthodoxie’ aftreden. Hij begroet immers de antichrist als heilige Vader, betreedt moskeeën en wil een ziekteverzekering voor monniken. Het groots tegen de buitengevel gespannen doek ‘Orthodoxie of Dood’ geeft te denken! Weliswaar vriendelijk ontvangen, blijft deze katholiek buiten katholikon en refter. In een hoek van de keuken valt hem tijdens de afwas een karig maal ten deel. Katholikon van het Klooster Esfigmenou