Jaargang 66 Nummer 3

Pokrof 6 gesteld wordt zoals in de Westerse wereld, zijn de Pinkstergemeenten, die dat wel doen, uitge- sproken fundamentalistisch. Bij de Pinkster- gemeenten blijven deze 10 miljoen mensen dan ook niet. Het verloop is groot. Een antwoord heeft de Ethiopisch-orthodoxe Kerk niet – mis- schien is zij zich zelfs nog onvoldoende bewust van het groeiende probleem. Ook de Katholieke Kerk heeft nog geen passend antwoord. Op het aartsbisdom, waar mijn jaar- genoot Petros Berga ons gastvrij ontvangt, wordt ons uitgelegd dat de Katholieke Kerk vooral gericht is op diaconie. Ondanks de klei- ne omvang heeft de Katholieke Kerk meer dan 400 scholen en 80 ziekenhuizen. Haar presen- tie is groot in het sociale leven. Maar nu gaan er stemmen op om ook na te gaan denken over een welcome home -campagne voor degenen die de (Ethiopisch-orthodoxe) Kerk hebben verlaten, maar uiteindelijk toch geen thuis hebben gevonden bij de Pinkstergemeenten. De Katholieke Kerk in Ethiopië Van spanningen tussen de Katholieke Kerk en de Ethiopisch-orthodoxe Kerk is geen sprake. Er zijn wel moeizame periodes geweest in het recente en verre verle- den, maar daar merken we niets meer van. Natuurlijk, in de 17 e eeuw bereikte kei- zer Fasilides zijn grote macht door zich tegen zijn voorgangers te verzetten die in zijn ogen te dicht aan- leunden tegen de Katholieke Kerk; maar deze spanning kwam meer voort uit de ongelukkige gedachte van een van de katholieke kerk- leiders dat alle Ethiopische priesters opnieuw gewijd zouden moeten worden. In plaats van een rondtrekken- de keizer werd Fasilides een residerende Nagusa Negast , koning der koningen. Grote bouwactiviteiten had dit tot gevolg. In de nieuwe hoofdstad Gondar ver- schenen schitterende, ironisch genoeg Por- tugees beïnvloede, kastelen. In Aksum bouwde Fasilides de nieuwe Onze Lieve-Vrouw van Sion-kathedraal. Nu is dat de oude kathedraal, omdat keizer Haile Selassie, de laatste keizer, een nieuwe, overigens foeilelijke, kathedraal gebouwd heeft. Binnen de katholieke kerk zijn er Latijnse en Ethiopische bisdommen, al naar gelang de ritus die gevierd wordt. Addis Abeba behoort tot de Ethiopische ritus. Maar de verschillende bis- dommen vormen één kerkprovincie en werken op alle terreinen samen. Ze onderhouden vruchtbare contacten met de Ethiopisch- orthodoxe Kerk. Een vredige toekomst voor christenen en alle Ethiopiërs is daarbij steeds de focus, waaraan vol vertrouwen vorm gege- ven wordt. Archibald L.H.M. van Wieringen Ethiopisch-katholieke kathedraal in Addis-Abeba (Foto: A.L.H.M. van Wieringen).