Jaargang 55 Nummer 1

Pokrof 2 2 AANVALLEN OP KERKEN IN IRAK Op 9 januari werden in de Noord- Irakse stad Kirkuk twee autobommen tot ontploffing gebracht. Op 6 januari werden al zeven kerken in Bagdad en Mosul getroffen door bomaanslagen. Door de bommen raakten verschillen- de mensen gewond en werd schade aangericht aan omliggende kerken en huizen. De eerste bom in Kirkuk ontplofte vlakbij de Chaldeeuws- katholieke kathedraal van Kirkuk, een gebouw in het centrum van de stad. Twee minuter later ontplofde een bom bij de Syrisch-orthodoxe Mar Aframkerk een kilometer verder- op. Premier Nuri al-Maliki van Irak verzekerde mgr Francis Assisi Chullikaat, Vaticaans ambassadeur, dat de regering van Irak de veiligheid van christenen nauwkeurig bewaakt. Volgens hem zijn de aanslagen ech- ter niet alleen gericht tegen de chris- tenen in het land, maar ook tegen moslims. Voor terroristen zijn ze het- zelfde, aldus Maliki. De aanvallen tegen de christelijke minderheden zijn onderdeel van het religieuze en sectarische geweld dat de Iraakse steden teistert. Bron: AFP, M&CNews BISSCHOPSWIJDING GELDIG VERKLAARD In India is strijd ontstaan doordat twee bisschoppen van de Malankaarse Orthodoxe Syrische kerk een Syrisch-orthodoxe mon- nik uit Duitsland onge- autoriseerd hebben gewijd tot bisschop. India kent twee grote Syrisch-orthodoxe Kerken, één onder het patriarchaat van Antiochië, één zelfstan- dig: de Malankaarse Orthodoxe Syrische kerk. Al meer dan honderd jaar leven beide kerken in India in onmin met elkaar. De twee bisschoppen die de wijding hebben verricht, waren zelf nog maar net overgegaan van de Syrisch-orthodoxe kerk van India onder Antiochië naar de Malankaarse Orthodoxe Syrische kerk. Onder de van oorsprong midden-oosterse Syrisch-orthodoxen van Duitsland – ze vallen onder het patriarchaat van Antiochië in Damascus – zijn er her en der problemen rond kerkelijk bestuur, ook in de relatie met het patriarchaat Antiochië. Het is de bedoeling dat de nieuwe metropo- liet, Sevarios Moosa Gurgan, de lei- ding neemt over een nieuw opgericht orthodox aartsbisdom van Syrische signatuur in Europa. Hij was niet lang voor zijn wijding, evenals de twee bisschoppen, overgegaan naar de Malankaarse Orthodoxe Syrische kerk. De wijding was overigens tegen de kerkelijke wetten van de Malankaarse Orthodoxe Syrische Kerk. Volgens deze traditie moet een bisschop gekozen worden en het hoofd van de kerk dient de wijdings- ceremonie te voltrekken, samen met ten minste twee bisschoppen. Het hoofd van de Malankaarse Orthodoxe Syrische kerk, ‘katholikos’ genaamd, woont in Kottayam, zo’n 100 kilometer verwijderd van de plaats waar de monnik gewijd is. Op 6 december jl. heeft de synode onder leiding van katholikos Baselios Mar Thoma Didymos I in Kottayam de wij- ding ondanks de onregelmatigheiden geldig verklaard op grond van pas- torale bekommernis met gelovigen in Duitsland. Afgewacht moet worden wat deze uiteindelijke goedkeuring in Duitsland teweeg zal brengen. Bron: SMCNews ‘BESSARABIË’ Op 9 januari jl. heeft een groep Orthodoxe gelovigen een ‘kruisweg’ van ongeveer 50 km gelopen tussen de plaatsen Giurgiulesti en Cahul in de Republiek Moldavië, een groten- deels Roemeenstalig zelfstandig land ten oosten van Roemenië. De voet- tocht was uit protest tegen het uit- zetten uit het land van enkele Roemeense Orthodoxe priesters en een moniale (en het willen uitzetten van nog één zo’n priester, vader Iulian Budescu), die behoren tot de Roemeens-orthodoxe metropolie van Bessarabië onder het patriarchaat van Boekarest. Bessarabië, in het Roemeens Basarabia, is de benaming voor een groot deel van de Republiek Moldavië. Het gebied heeft vroeger bij Roemenië gehoord en was altijd al een twistappel met zowel tsaris- tisch Rusland als de Sovjet-Unie. De Orthodoxen van Moldavië hoorden tijdens de periode van de Sovjet- republiek Moldavië tot het patriar- chaat Moskou. Na de val van het communisme in zowel Roemenië als de Sovjet-Unie en de zelfstandigheid van de Republiek Moldavië begin jaren ’90, heeft het Roemeense Kerk de oude metropolie van Bessarbië onder haar jurisdictie hersteld, met eigen bisschoppen. Er is ook nog steeds een deel van de Moldavische Orthodoxen dat tot de Russisch- orthodoxe Kerk van Moskou behoort. De onenigheid tussen beide Orthodoxe patriarchaten heeft de relaties danig verkild. De regering van Moldavië lijkt meer op de hand van het Moskouse patriarchaat te zijn, en zet Roemeense priesters van een haar onwelgevallige kerkelijke jurisdictie op grond van ongeldige verblijfspapieren het land uit. Bron: http://www.noutati-ortodoxe.ro Brand na aanslag op een christelijk gebouw in Noord-Irak.