Jaargang 54 Nummer 5

Pokrof 1 6 D e eerste dag besteedde men veel aandacht aan de Russisch-orthodoxe visie op Sofia, met lezingen over Skovoroda (over hem een ar- tikel in Pokrof in 2008), Florenskij, Solovjov (gest. 1900) en vooral Bulgakov, de Russisch- orthodoxe priester en filosoof die in de na-revo- lutionaire Russische emigratie in Frankrijk woonde en in de 20e eeuw de belangrijkste im- puls gaf aan de Sofialeer. Dr. Maja Soboleva van de Universiteit van Marburg in Duitsland gaf een voordracht over de Wijsheid en Bulgakovs concept van de eenheid van taal. Drs. Jose- phien van Kessel van de Radboud Universiteit sprak over Bulgakov en de sociologie, en dr. Ro- bert Slesinski uit de VS, al 40 jaar een kenner van Bulgakov, over diens visie op Sofia. Persoon? Is Sofia een persoon, of alleen een verbinding? DeWijsheid in de joodse en christelijke tradities stamt uit het Oude Testament. Het Russische denken is op die bijbelse Wijsheid doorgegaan, maar er trad een belangrijke verschuiving op. De Wijsheid werd een persoon, een andere dan Christus (zie icoon, p 17). Met name bij Bulga- kov is dat heel duidelijk. Slesinski signaleerde De Wijsheid neemt tijdelijk haar intrek Enkele indrukken van het Sofia-symposium te Nijmegen De Sofia-conferentie tijdens de lezing ‘Sofia in het werk van Schelling’ door dr. Thomas Klibengajtis (Universiteit van Münster). Aan tafel, van links naar rechts: Evert van der Zweerde, Manon de Courten en dr Thomas Baumeister (filosoof Radboud Universiteit). (Foto: L. van Leijsen) Op 27 en 28 juni jl. nam niet alleen de Wijsheid zelf tijdelijk haar intrek in Nijmegen, maar streken zo’n vijfentwintig wetenschappers uit Nederland, Duitsland, Polen, de VS, Australië, Rusland en andere voormalige Sovjetlanden er neer om zich over haar te bui- gen. Aan de Radboud Universiteit aldaar organiseerden het Centrum voor Ethiek (Faculteit van Filosofie), het Heyendaelinstituut en het Instituut voor Oosters Christendom, allen verbonden aan diezelfde universiteit, een internationale conferentie over de goddelijke Wijsheid onder de titel ‘Sofia – een bruggetje over de culturen heen’. De organisatie was in handen van Dr. Evert van der Zweerde, docent wijsbegeerte en gespecialiseerd in Russische filosofie, en Dr. Manon de Courten, filosofe en Solovjov- expert. In voordrachten over filosofie, theologie, literatuur en (kunst)geschiedenis wer- den de veelzijdige aspecten besproken van de goddelijke Wijsheid. De deelnemers waren van verschillende levensbeschouwelijke achtergrond: Orthodox, rooms-katholiek, grieks-katholiek, humanistisch, antroposofisch, joods, protestants of anderszins.