Jaargang 54 Nummer 1

Een reis door Roemenië POKROF 13 Boekarest, hoofdstad van Roeme- nië. ‘Parijs van het Oosten’ was de bijnaam van de stad vóór de Tweede Wereldoorlog. Na 1948 en zeker tijdens de dictatuur van ‘het genie uit de Karpaten’, Ceaus¸escu, is er veel vernietigd en kapot gemaakt. Hele wijken zijn gesloopt om te passen in zijn megalomane project, het ‘Sui- kerpaleis’ met aanpalende boule- vards en appartementengebou- wen. Gelukkig is een aantal wij- ken van de slopershamer ge- spaard gebleven en is daar de grandeur van vroeger te herken- nen. Ook de UNESCO investeert in projecten van renovatie en wederopbouw. Bovendien weten de Roemenen dat door het lid- maatschap van de EU de subsi- diepotten uit Brussel rijkelijk zullen vloeien. Voor de komende zeven jaar ligt er ruim 35 miljard euro aan steunfondsen klaar voor Roemenië en Bulgarije. Wat typerend is voor postcom- munistische landen, komt hier eveneens treffend naar voren. Het centrum van Boekarest ziet er vitaal en dynamisch uit. Grote winkelketens en bekende merken zijn hier aanwezig. Er is een rijke bovenlaag, maar daarnaast blijft corruptie een groot probleem. De belangrijkste voorwaarde van de EU is om hier structureel iets aan te doen. Religie De godsdienstige situatie in Boekarest is kenmerkend voor het hele land. De Orthodoxe Kerk is dominant aanwezig, ook in het politieke landschap. Ze brengt advies uit over verschillende on- derwerpen en mengt zich in debatten. Naar schatting voelt 80% van de bevolking zich verwant met de Orthodoxie. Ik bezocht in Boekarest de Heuvel van het Pa- triarchaat. Indrukwekkend, ook architectonisch, hoe op een ‘ei- gen’ territorium de macht van de Orthodoxe Kerk is samengebald. Ongeveer 7 % van de bevolking is rooms-katholiek. Alleen in Tran- sylvanië is de protestantse stro- ming invloedrijker, vanwege de Hongaarse minderheid. In de praktijk, zo werd mij duidelijk, is er een vreedzame coëxistentie tussen de ‘Romeinse Catholica’ en de Orthodoxen, onderling res- pect en op het persoonlijke ter- rein goede contacten tussen ambtsdragers. Daar houdt het ook mee op. Gezien de getalsver- houdingen hebben de katholie- ken geen enkel belang bij contro- verses of conflicten. Impressies: Boekarest-Noord De eerste week logeerde ik in een rooms-katholieke parochie in Boekarest-Noord. Dat is een verre buitenwijk, ongeveer drie kwar- tier van het centrum met bus en metro, en een van de armste gedeelten van de stad. Roemenië is economisch booming , maar dat geldt niet voor iedereen. Er is een grote kloof tussen rijk en arm. In wijk 3, waar ik logeer- de, is dat te zien aan de vervallen betonnen woondozen, de gaten in Jaap van der Bie, rooms-katholiek priester en werkzaam als moderator van een pastoraal samenwerkingsverband in Leiden e.o., ging tijdens zijn sabbatsperiode najaar 2006 naar Roemenië. Hij wilde in dit land iets ervaren van de religieuze praktijk binnen de verschillende christelijke stromingen en van de oecumenische verhoudingen tussen hen. Hij doet verslag van zijn indrukken. Een impressie Roemeens-orthodoxe kerk in het najaar, bij nonnenklooster te Ias¸i, een van de vele kloosters aan de rand van “de spirituele hoofdstad van Roemenië”. (Foto: L. van Leijsen)