Jaargang 49 Nummer 5

POKROF 8 woordelijken van katholieke scholen: “Ikzelf, en met mij andere moslim-intellectuelen, wij weten dat de minderheid pro- blemen heeft. Maar, ten eerste, vergeet niet dat de meerderheid ook haar problemen heeft. Ten tweede, en vooral, probeer niet jullie eigen problemen op te los- sen buiten de zorg voor proble- men van de maatschappij als zodanig om”. Ik denk dat deze raad vandaag de dag nog steeds geldig is. Het is daarom uiterst belangrijk dat de problemen worden aangepakt door moslims en christenen sámen. Gemeenschappelijke verantwoordelijkheid Dan wordt ook gehoor gegeven aan de oproepen die de zeven katholieke patriarchen van het (Midden-)Oosten de laatste elf jaar in hun (gemeenschappelij- ke) pastorale brieven doen. Zij roepen allen op tot het verwerke- lijken van gemeenschappelijke verantwoordelijkheid: het samen opbouwen van een echt mense- Toen op 25 mei 1995 ‘s avonds, terwijl de jongeren van de stad zich zoals op andere avonden in het centrum verzamelden, een Servische granaat insloeg op het stadsplein, vonden 71 kinderen en jongeren de dood. Alle gemeenschappen hadden gewon- den en doden te betreuren. Direct na de aanslag pleitten de imam en de franciscaanse pries- ter er voor om alle slachtoffers op één plaats te begraven. Normaliter worden de leden van verschillende bevolkingsgroepen op afzonderlijke begraafplaatsen begraven, maar deze jongeren en kinderen liggen nu, op een enke- ling na, naast elkaar op een voor hen aangelegde begraafplaats nabij gedenkplaatsen van slacht- offers uit de Eerste en de Tweede Wereldoorlog. Henri Komen, een van de acht leden van Grupa Most, vertelt hoe de imam en de orthodoxe en de katholieke priester jaarlijks met de inwoners van Tuzla de slachtoffers gedenken: “Het ziet er zwart van de mensen en er zingt een gelegenheidskoor van moslim jongeren en katholieke en orthodoxe jongeren. Na een toespraak van de burgemeester komen de imam en de twee priesters naar voren. De pries- ters maken elk hun kruisteken en de imam brengt zijn handen naar zijn oren en hoofd. Dan zijn ze 2 à 3 minuten in gebed ver- zonken. Dat is indrukwekkend.” De imam, de katholieke en de Koptische priester uit Egypte. Foto: K. van Hasselt. lijke maatschappij, waarin ieder zijn volwaardige plaats vindt als staatsburger. De katholieke pa- triarchen roepen ook op tot een gelovige solidariteit met elkaar: “samen te zijn in Gods tegen- woordigheid, voor het welzijn van de persoon en van de maatschap- pij: het samenleven tussen mos- lims en christenen in de Ara- bische wereld” (Kerstmis 1994). Dit is nu meer dan ooit een geza- menlijke verantwoordelijkheid ten bate van heel de wereld. Christiaan van Nispen tot Sevenaer s.j. De Nederlandse jezuïet dr. Christiaan van Nispen tot Sevenaer is professor filosofie aan het Koptisch-katholiek seminarie te Caïro en nauw betrokken bij de islami- tisch-christelijke dialoog in Egypte. B O S N I Ë Oecumene met en zonder grenzen Grupa Most zet zich sinds 1996 in voor contacten tussen religieuze gemeenschappen in Tuzla, in Bosnië-Herzegovina, en de katholieke en protestantse geloofsgemeenschappen in Alphen aan de Rijn en Schiedam. Tuzla is van oudsher een multireligieuze stad van moslims, servisch-orthodoxen en katholieken. De stad bleef multireligieus tijdens en na de oorlog van 1992-1995. Jonge slachtoffers van een granaatinslag werden samen begraven. De imam, de orthodoxe priester en de katholieke franciscaanse pastoor hebben goede onderlinge contacten.