Jaargang 49 Nummer 2

POKROF 3 in Nederland veel minder ver- breid dan in sommige andere landen. Bij het betreden van de anglicaanse Westminster Abbey in Londen bijvoorbeeld wordt het oog direct getrokken naar de icoon van Christus Pantocrator rechts en de icoon van de Moeder Gods links van de in- gang, die daar een aantal jaren geleden een plaats hebben gekregen. Ook in de van oorsprong protestantse commu- niteiten van Taizé en Grandchamp hebben iconen een plaats ge- kregen in de liturgie. Een hervormde ruimte In mijn eigen her- vormde wijkkerk in Den Haag Mariahoeve is van het begin af aan veel aandacht geweest voor de veelkleurig- heid van de christelij- ke traditie. Het gebruik van kaarsen en soms van wierook, het witte gewaad van de voor- ganger, de ziekenzal- ving, de reservatie van de heilige gaven voor de ziekencommunie en de altijd brandende godslamp hebben in het liturgische leven van de gemeente hun plaats en betekenis. Zo hebben ook iconen in onze kerk hun vaste plaats. Achter de altaartafel hangt een icoon van Christus Pantocrator, een Roe- meense icoon, geschonken door een gemeentelid dat zeer nauw betrokken is bij de vanuit Ne- derland georganiseerde hulpver- lening aan Roemenië. Aan de zij- wand van de kerk heeft de icoon van de oudtestamentische Triniteit haar plaats. Deze icoon werd door een gemeentelid geschilderd en vervangt een reproductie van de beroemde icoon van Roeblev die de gemeente als geschenk kreeg bij het 15-jarig bestaan van haar kerk- gebouw in 1984. De nieuwge- schilderde icoon werd onlangs tijdens een viering plechtig met gebed ingezegend. In een zij- ruimte van onze kerk staat tij- dens feestdagen en feesttijden de hierbij behorende icoon opge- steld, en in de preek wordt hier soms naar verwezen. Achter in de kerk staat een kleine icoon van de Moeder Gods en in de hal van de kerk hangt een icoon van de martelaren en getuigen, die door twee engelen in het hemel- se Jeruzalem worden verwel- komd. Bij deze laatste icoon kunnen de kerkgangers als teken van hun gebed en ter gedachte- nis van de ontslapenen een lichtje ontsteken. Het zal duidelijk zijn, dat in onze kerk ico- nen niet worden ver- eerd zoals dat in de oosters-orthodoxe kerk gebruikelijk is. Maar regelmatig ‘betrap’ ik kerkgangers erop dat zij er in stille beschou- wing voor staan of er een kruis bij slaan. En dat zijn echt niet alleen de kerkgangers met een rooms-katho- lieke achtergrond, die onze diensten regel- matig bezoeken. Ook ‘doorgewinterde’ protes- tanten laten zich soms aanspreken door deze verstilde weergaven van het heil. Laten we daarom bid- den dat de gescheiden- heid van christenen steeds meer zal veran- deren in verscheidenheid. Immers, gescheidenheid ver- armt, maar verscheidenheid ver- rijkt! Hans Koster Ouderling Hervormde Kruispuntgemeente Den Haag Mariahoeve Foto's: mw. Adri Fros. Icoon van de H. Drievuldigheid in de Hervormde Kerk ‘Kruispunt’ .