Perspectief 2019-45

2019-45 Thema – Gemeenschap en Andersheid Teksten symposium 17 mei 2019 in Utrecht v. Meletios Webber 11 de opkomst van het kapitalisme' in zijn Griekse vertaling moest bestuderen, nadat ik al theologische studies in Oxford had afgerond, waar het boek op geen verplichte literatuur- lijst stond. Griekse auteurs tonen vaak hun bereidheid om bittere rivaliteit met elkaar aan te gaan, zelfs over zaken die nogal speculatief van aard zijn. Deze geest is misschien meer waar- neembaar binnen de grenzen van wat vandaag de staat van Griekenland is, maar is soms ook te vinden in andere delen van de Grieks-sprekende wereld. Metropoliet Ioannis be- hoort in dit opzicht absoluut niet tot de meest agressieve van auteurs, maar de geest van een zeer gepassioneerde dialoog, met name met andere Griekse auteurs, ontbreekt niet helemaal in zijn geschriften. Niet altijd de meest populaire theoloog, met name onder de monniken van de berg Athos aan de ene kant, en de broederschappen van Zoe en Sotir aan de andere vertegenwoor- digt metropoliet Ioannis een vorm van theologie die veel meer aansluit bij de behoeften van westerse luisteraars dan men voor mogelijk houdt. Voor een dialoog met leden van andere kerken is dit feit een tweesnijdend zwaard ... zijn geschriften zijn misschien meer toegankelijk dan sommige andere, maar ze kunnen ook minder representatief zijn voor de orthodoxie als geheel dan gedacht. Ten tweede, hoewel van metropoliet Ioannis inderdaad een presentatie van een door en door traditionele visie op het leven van de Orthodoxe Kerk kan worden verwacht, heeft hij zijn leven doorgebracht als een academische, niet als een besturende bisschop. Dus, het is binnen de context van het academische leven dat zijn geschriften de meeste impact hebben, waar intelligente mannen en vrouwen bepaalde thema's met andere intelligente mannen en vrouwen bespreken... vaak door de publicatie van werken zoals het werk dat we nu bespreken. Dit is dus geen boek voor een catechumeen, noch voor de gemiddelde gelovige in een gemiddelde parochie. Het pretendeert dat ook niet te zijn. Nog een klein puntje. Het woord 'ontologisch' verschijnt heel vaak in dit boek. In het En- gels wordt dit woord zelden gebruikt, zelfs niet in filosofische verhandelingen, en soms lijkt het weinig betekenis te geven aan de zin waarin het voorkomt. Het woord zelf onder- streept "zijn" ... in tegenstelling tot ‘doen’, ‘denken’, ‘handelen’ etc., in woorden als