Perspectief 2018-39

Perspectief 11 De Reformatie gezamenlijk herdenken Ook zijn er christenen die de weg van dialoog omwille van de oecumene niet snel genoeg vinden, een kwestie van een té lange adem. Duidelijk is dat we ook na dit jaar van geza- menlijk de Reformatie gedenken de vraag moeten blijven stellen: hoe houden wij als christenen met elkaar het gesprek in het kader van de oecumene gaande, indachtig de wil en het gebed van onze Heer om eenheid? 6 Een goede dialoog in het kader van de oecumene als gave Voor mij is in dit jaar van samen de reformatie gedenken een belangrijke vraag die tevens al een opdracht inhoudt: wat is nodig voor een goede oecumenische dialoog? Drie ele- menten of wel criteria zou ik kort willen noemen, i.e. ▪ Kennis en ondervinding van de eigen identiteit is onontbeerlijk als waarachtige bijdrage aan de oecumenische dialoog. 26 ▪ Als deelnemer dient men een oprechte interesse te hebben in de ander met wie men dialoog aangaat en voert. 27 ▪ Fundamenteel is de overtuiging c.q. het wederzijds vertrouwen dat in de deelne- mers aan de dialoog de heilige Geest werkzaam is. 28 Aan het einde van mijn lezing op deze oecumenische bijeenkomst op de vooravond van Hervormingsdag 2017, wil ik twee stellingen naar voren brengen als afsluiting en als vrucht van het nog verder concreet nadenken over de vraag: wat is er nodig voor een goede oecumenische dialoog? 1. De oecumenische dialoog is niet gediend met een snel compromis. Heel concreet bij wijze van voorbeeld: gaandeweg de oecumenische dialoog zou je elkaar niet moeten dwingen tot een vorm van intercommunie als middel op weg naar Chris- telijke eenheid, maar in plaats daarvan vertrouwvol en actief in gesprek blijven opdat te zijner tijd de eucharistie in gezamenlijkheid gevierd kan worden als teken van de bereikte eenheid. 2. De Reformatie draagt pas echt vrucht wanneer we als christenen door middel van een volgehouden dialoog in kracht van de heilige Geest, onze verdeeldheid te