Perspectief 2017-35

2017-35 Oecumenische dialogen tussen katholieken, evangelischen en pentecostals: 41 Reag eer wordt, staat natuurlijk op gespannen voet met een katholieke soteriologie en ecclesiologie, die benadrukt dat het geloof ge geven wordt – in de doop en middels de kerk. Eerdere gesprekken tussen beide tradities hebben laten zien dat dit heel verrijkend kan zijn. Ik denk bijvoorbeeld aan de vijfde ronde van de Internationale Dialoog tussen de Rooms-katholieke Kerk en de Pinksterbeweging. Hier werd samen nagedacht over wat het betekent christen te worden, en het heeft geleid tot een rapport van ruim 100 blz. 8 Maar dan moet je wel in gesprek met elkaar willen gaan. Een aantal jaren geleden had ik een pittig gesprek met een Vlaamse katholieke theoloog, en ik vroeg hem waarom evangelische kerken toen niet betrokken waren bij het oecumenische overleg in België. Zijn antwoord was bits, maar was duidelijk gebaseerd op onbegrip en op diepe pijn: “Jullie erkennen niet eens onze doop!” De moeilijkheid van vele evangelische en pinkstergelovigen om erkenning te geven aan de katholieke doop van zuigelingen – iets wat ik zeer betreur – heeft ten diepste te maken met dit eerste kenmerk: hun nadruk op persoonlijke bekering. Ik ben erg blij dat in Nederland deze dialoog pittig gevoerd wordt. In 2012 ondertekenden negen Nederlandse kerken, waaronder de katholieke kerk, een gemeenschappelijke verklaring over wederzijdse dooperkenning. 9 Het is niet verrassend dat Missie Nederland, baptisten of pinksterdenominaties hier geen handtekening onder konden plaatsen. Maar het is fijn te zien dat pinkstervertegenwoordigers wel degelijk in het gesprek betrokken waren en een verklaring hebben ondertekend met de intentie het gesprek met elkaar over de doop te blijven zoeken. 10 Dit is een moeilijk proces, maar de belangrijkste, cruciale stap is gezet: de stap om samen te willen praten. 1.2.2. Restaurationism (herstel-leer) Evangelische en pinksterkerken worden ten tweede typisch gekenmerkt door een enorm heimwee: heimwee naar de kerk van het Nieuwe Testament. 11 Waar andere kerken waardering geven aan het goede, dat door de Heilige Geest doorheen de geschiedenis 8 Online beschikbaar o p http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/eccl-comm- docs/rc_pc_chrstuni_doc_20060101_becoming-a-christian_en.html . 9 Online beschikbaar o p http://www.oecumene.nl/files/Documenten/Doopverklaring3760.pdf . 10 Online beschikbaar o p www.oecumene.nl/files/Documenten/Toenaderingdoop3761.pdf . 11 Voor een bespreking van herstel-leer en de implicaties voor de oecumene, zie Creemers, Theological Dialogue with Classical Pentecostals: Challenges and Opportunities , 24–29.