Perspectief 2013-21

2013-21 ‘The Church’: een uitdaging voor de Rooms-katholieke Kerk 23 R eageer in ‘The Church’ . 21 De vraag met betrekking tot de blijvende verandering moet vanzelfspre- kend worden gesteld in relatie tot de vraag wat we onder deze transformatie verstaan. Dit thema is niet alleen van belang voor de officiële oecumenische dialogen, maar is ook voor de locale oecumene tussen parochies en gemeenten. Bovendien, ook in eigen rooms-ka- tholieke kring blijkt niet vanzelfsprekend wat onder deze transformatie wordt verstaan. Johannes Paulus spreekt over "Lichaam en Bloed van Christus, geofferd tot lof van de Va- der" en het sacrament als "gedachtenis van het offer". Het is voor de oecumenische discussie van het grootste belang dat de Rooms-katholieke Kerk de verhouding tussen eucharistie en 'offer' helder weergeeft. We kunnen de offerterminologie wezenlijk noemen voor de eucharistieviering, omdat deze offertaal immers in de instellingswoorden besloten ligt. Maar het is de vraag of de Rooms-katholieke Kerk in haar gebeden, en spreken steeds opnieuw een helder onderscheid weet te maken tussen enerzijds het onherhaalbaar offer van Christus en anderzijds van het offer van, voor en door de Kerk. Dr. Ton van Eijk geeft meerdere voorbeelden van formuleringen die verwarring in de hand werken. 22 Maar ook wanneer de Kerk haar standpunt in alle nuance probeert duidelijk te maken, kan er ge- makkelijk misverstand ontstaan. 23 De Rooms-katholieke Kerk zou omwille van de zuiverheid van haar eigen spreken en omwille van de oecumenische dialogen haar eigen spreken met betrekking tot de offerterminologie in de eucharistie steeds opnieuw kritisch moeten bezien. De problemen ten aanzien van de eucharistie lijken zich echter vooral toe te spitsen op de problemen die er zijn met betrekking tot het ambt en de ambtelijke be- diening van de eucharistie. Voor de Rooms-katholieke Kerk staat de priester in een bijzondere verhouding tot het priesterschap van Christus. (§ 45) 21 "Wie de duurzaamheid daarvan (van de verandering van brood en wijn in Lichaam en Bloed van Christus RvU) ontkent moet zich vragen stellen over zijn opvatting van de werkelijke tegenwoordigheid en de werke- lijkheid van de verandering waardoor deze tot stand komt." Ton van Eijk, Eucharistie, het woord en het brood . Theologische Perpectieven 4, Bergambacht, 2010, bladz. 22 22 Ibidem, bladz. 76-79 23 Tijdens een oecumenische discussie in Dordrecht, gehouden in het kader van Refo500 merkte ds. Harinck op "dat Rome leert dat in de mis het offer van Christus wordt herhaald". Hij verwees naar een passage uit de 'Katechismus van de Katholieke Kerk' (1366) waarin echter wordt gesproken over 'tegenwoordig stellen' en niet over 'herhalen', een formulering die nog stamt uit het Concilie van Trente (DS 1740).