Perspectief 2010-10

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, nr. 10, december 2010 6 een groter geheel kun je in gedachten doen, maar in Taizé is dat grotere geheel voelbaar. Het is in zekere zin ‘conciliair’. Je krijgt impulsen vanuit dat grotere geheel. Daardoor merk je dat je erbij hoort. De sfeer van vertrouwen en eenvoud doet je buiten jezelf treden en tegelijkertijd tot jezelf komen. b. Samen zoeken naar de bron Het verblijf in Taizé is een gezamenlijk zoeken naar de bron, samen zoeken naar een diepere laag, ieder individueel, maar dan ook in een grote groep mensen om je heen. Het is met tientallen of duizenden mensen samen de gebeden zingen en samen stil zijn, vele minutenlang. Alléén stil zijn is anders dan samen stil zijn. De kerk toont zich in Taizé door de zichtbaarheid van de Oosters-orthodoxe, Rooms-katholieke en Protestantse tradities. c. Op weg zijn Tijdens de reis, maar ook tijdens het verblijf in Taizé, ervaar je dat je onderweg bent. Taizé is even een rustpunt, maar geen eindpunt. Dat besef is voortdurend aanwezig. Het is niet alleen fysiek onderweg zijn, maar ook persoonlijk. Dan blijkt dat je in beweging bent in een groter geheel. Jongeren voelen heel sterk dat ze in beweging zijn. Volwassenwording, studie, werk, beroepsvorming, hobby’s en passies, reizen vormen de dynamiek van hun bestaan. Het is enerverend om telkens weer nieuwe posten aan te doen. Het kan je uitbundig maken en soms roekeloos en onzeker. De broedergemeenschap van Taizé zelf maakt ook een beweging: van de heuvel in een landelijke omgeving naar wereldsteden zoals Barcelona, Milaan, Parijs, Brussel, Rotterdam. En dan ga je terug. Van de heuvel of de wereldstad naar je eigen land, naar je eigen woonplaats, je eigen familie, je eigen kerkgenootschap. Wat neem je mee terug? 4. Oecumenische gezindheid Jongeren nemen een oecumenische gezindheid mee naar de plaats waarheen ze terugkeren en de nieuwe terreinen waarop ze zich begeven. Dat kan in de kerkelijke gemeenschap zijn, maar ook op de plaats waar ze wonen, studeren en werken. Die oecumenische gezindheid is niet alleen afkomstig van Taizé, maar er wel sterk door gevoed. Die oecumenische gezindheid vertoont allerlei aspecten. a. Buiten jezelf treden, en tot inkeer komen In Taizé zoek je vertrouwen en verbondenheid in een wereld die je nog onbekend is. Andere groepen, andere culturen, andere kerkgenootschappen, andere godsdiensten. Doordat je vertrouwen hebt ontvangen, durf je ook grenzen over te steken. Door erop uit te gaan en Taizé te bezoeken, kom je ook tot jezelf. b. Het grotere geheel Je hebt in Taizé dat grotere geheel van de wereldbevolking enigszins meegemaakt. Die wereldbevolking - die je kent van radio, televisie, internet, muziek, film, pers - toont in Taizé een eigen, persoonlijk gezicht. Het verblijf daar is een bijzondere wereldervaring. De geloofswereld en de geografische wereld zijn niet van elkaar gescheiden. c. Openheid De kerk waartoe je behoort ervaar je niet meer als gemeenschap, die zich van anderen moet afsluiten. Kerken zijn ondanks verschillen, hoe pijnlijk ook, met elkaar verbonden. Die openheid roept ook verzet op tegen een benauwend exclusivisme of een te grote gehechtheid aan eigen sfeer en traditie. d. Verbondenheid De kerkelijke gemeente of parochie voelt zich door de verbondenheid met hun jongeren ook verbonden met Taizé. Deze reële ervaring van jongeren is geloofsinhoudelijk verbonden met het geloof in de ene Kerk.