Perspectief 2009-4

Perspectief, Digitaal Oecumenisch Theologisch Tijdschrift Katholieke Vereniging voor Oecumene, Jrg. 2, nr.4, juni 2009 6 Calvijn en Ignatius gemeenschappelijk. Zeker, deze affirmatie vindt men ook elders in vele geestelijke geschriften maar bij Ignatius en Calvijn treedt ze nadrukkelijk op de voorgrond en geldt ze voor alle christenen, ja, voor alle mensen en de hele schepping. Bij beiden wordt deze grondregel geconfronteerd met de zondigheid van de mens en bijgevolg ook met de nood aan verlossing door Jezus Christus. Bij Ignatius is dit in de eerste week van de Geestelijke Oefeningen vooral gezien als de persoonlijke zondigheid. Bij Calvijn daarentegen gaat het om de radicale zondigheid en hoogmoed die de kennis van God verduistert. Maar ook in de verdere uitwerking zou men gelijkenissen kunnen ontdekken, en niet alleen maar toevallige en oppervlakkige, maar ook wezenlijke en diepgaande zoals de gemeenschappe- lijkheid wanneer we het Onze Vader bidden, dat in de catechese van Calvijn en Luther een belangrijke plaats inneemt. Ondanks de verschillen in de kerkleer en in de sacramentologie blijft de verzoening en de eensgezindheid in hart en gedachte door het Woord van God en de H. Geest een belangrijke bekommernis. Calvijn vat het leven van de christen kort samen in de woorden: “Nostri non sumus. Dei sumus” – We behoren niet onszelf toe, maar God. Ignatius vat op het einde van de Geestelijke oefeningen deze houding even radicaal samen in een bekend gebed: “Tomad, Señor, y recibid...” - Neem, Heer, en aanvaard heel mijn vrijheid, mijn geheugen, mijn verstand en heel mijn wil, alles wat ik heb en bezit… Geef dat ik U mag liefhebben, die genade is mij genoeg.” (§ 234) Jos E. V ERCRUYSSE s.j. Emeritus Prof.Pontif.Univ.Gregoriana, Rome Van zijn hand verschenen publicaties in verschillende wetenschappelijke tijdschriften, zoals Luther-Jahrbuch, Gregorianum, Luther Bulletin, Studi ecumenici (Venezia), over oecumenisme en de geschiedenis van de zestiende eeuw, vooral over Martin Luther, Jacobus Latomus, de geschiedenis van de jezuïeten. Zie onder andere: "L'Umanesimo e la Riforma" in Storia della Teologia 2: da Pietro Abelardo a Roberto Bellarmino, a cura di Giuseppe Occhipinti. Roma / Bologna 1996, 337-429; Pelgrims onderweg. Inleiding tot de oecumenische beweging (Niké-Reeks 41). Leuven: Acco 1998; “Onze theologie is een theologie van het kruis” in Luther- Bulletin.15 (2006), 5-29; “De Antwerpse augustijnen en de lutherse Reformatie” in Traiecta 16 (2007), 193-216. Over Calvijn: "Nous ne sommes point nostres..." La Spiritualité de Jean Calvin" in Gregorianum 69 (1988) 279- 297.