39
Ontmoeting
Maar op mijn netvlies staat ook hoe
mensen elkaar in de kerken, op straat
en in de restaurants ontmoetten. Hoe
gedelegeerden en bewoners van Sibiu
gezamenlijk de gebeurtenissen op het
podium op de Piata Mare bekeken en
de gesprekjes die daar plaats vonden.
En de mooie vieringen, vooral de
indrukwekkende Grieks Orthodoxe
dienst en de Vesper in de Orthodxe
kathedraal. Alhoewel ik buiten de Taize
en Iona viering geen echte oecu
menische diensten heb meegemaakt.
Het is kortom een veelheid van
indrukken en gevoel dat ik mee naar
huis heb genomen.
De vruchten van Sibiu
Wat zijn nou vruchten van deze
assemblee? En zijn die zoet of wrang?
Het antwoord vind ik niet eenvoudig.
Is de oecumene een stap dichterbij
gekomen? Nee, ik denk het niet. Het is
duidelijk dat de orthodoxe kerk, de
Rooms Katholieke kerk en de
Protestanten anders tegen oecumene
aankijken. Ik denk dat het begrip
oecumene bij de verschillende kerken
een andere inhoud heeft zonder dat dit
duidelijk wordt uitgesproken. Zoeken de
orthodoxen vooral vanuit de
spiritualiteit, de Katholieken zoeken
meer naar de eenheid in doop en
eucharistie. De protestanten lijken meer
te zoeken naar de eenheid in
verscheidenheid. Het is misschien wat
gechargeerd maar wel duidelijk. Dat is
maar deels een wrange vrucht. Want
het is misschien juist wel goed, om
duidelijk te hebben waar de verschillen
in opvatting en de problemen die we
liever uitdagingen noemen liggen.
Heeft Sibiu een duidelijk signaal naar
de wereld gegeven?
Als ik naar de slotverklaring kijk denk ik
van niet. Het is een stuk geworden met
heel veel woorden en daardoor weinig
duidelijkheid. Teveel deelbelangen
moesten er in genoemd worden. De
orthodoxe thematiek is zeer aanwezig
wat natuurlijk gezien de plaats waar we
waren niet verwonderlijk is maar het
had van mij iets minder gemogen.
Toch ben ik positief over het geheel van
de boodschap al zal die niet zonder
uitleg en concretisering bij de
gemeenten aanslaan.