Pagina 19 - Overig

19
Bisschop van Londen, Richard
Chartres. Voor mij waren hun bijdagen
onderling verwant. Alledrie de sprekers
benadrukten dat de vernieuwing van
het christen­zijn in Europa zou moeten
lopen langs de lijn van een hervonden
(christelijke) spiritualiteit. De spirituele
mens kan de heersende angst voor een
onbekende en onvoorzienbare
toekomst omkeren tot nieuwe
stoutmoedigheid. Om dit perspectief
was ik enthousiast!
Zoals ik al eerder aangaf, wilde ik graag
weten hoe christelijke gemeen­
schappen in Europa denken over
migratie in het algemeen en de
aanwezigheid van moslims in Europa in
het bijzonder. Kunnen moslims in
Europa erop vertrouwen in het
‘christelijke’ Europa te vinden wat zij –
vanuit hun religieuze traditie –
verwachten van christenen? In de
Koran staat over de christenen ….: ”En
Wij legden in de harten van hen die
hem (= Jezus) volgden “ goedertieren­
heid en barmhartigheid”. (Koran 5:82)?
Gelukkig heb ik die (‘goedertierenheid
en barmhartigheid’) wel degelijk
aangetroffen en wel bij alle
vertegenwoordigers van de
verschillende christelijke tradities, [met
name afkomstig uit west­Europa].
Met grote eensgezindheid spraken ze
de wens uit dat Europa meer zal zijn
dan een fort van Europees
egocentrisme en uitsluiting; vurig
pleitten zij voor ruimhartigheid ten
opzichte van migranten, die met hun
culturele en religieuze tradities een plek
mogen vinden in Europa in volle ‘gelijke
waardigheid’.
Daarmee was Sibiu voor mij
hartverwarmend en daarom ben ik
enthousiast!
Anderzijds werd benadrukt dat ook voor
moslims de christelijke oecumene van
aanzienlijk belang is. Moslims zien de
dialoog tussen christenen van
verschillende tradities als een soort
voorafspiegeling van een dialoog
tussen christenen en moslims.
Praktische voorstel len
Er kwamen ook praktische voorstellen
met betrekking tot de interreligieuze
samenleving –al werkend in de praktijk­
vooral uit Engeland:
1. kerken hebben vaak nog een
krachtige stem in de
samenleving; zij kunnen een
platform bieden aan de grote
meerderheid van gematigde
moslims, vooral in een periode
van spanningen of crisis.