Overeen 2009-23

7 • oktober 2009 Oecumenisch geloofsgesprek rondom teksten van traditie Oosters christelijk Leerhuis gaat derde jaar in spraken volgens persberichten de We- reldraad van Kerken, het Vaticaan en Evangelie- en Pinksterbewegingen over een gedragscode bekeringen op basis van godsdienstvrijheid als men- senrecht. Hoever dit project zit, heb ik niet kunnen achterhalen. Al met al zit het oecumenisch niet stil. Maar hoe de r. k. kerk in haar recht de mogelijkheid voor straffeloze bekeringen van haar gelovigen tot andere kerken acht, moet nog blijken. Dr Ruud G.W. Huysmans is priester van het bisdom Rotterdam, kerkjurist en oud- voorzitter van de St.Willibrordvereniging en de Raad van Kerken in Nederland. Heer, wie kan de onmetelijkheid bevatten van wat er te ontdekken valt in één enkel woord uit uw mond? Wat wij ervan moeten laten liggen, is stukken groter dan wat wij ervan tot ons kunnen nemen - net als mensen die dorst hebben, bij het drinken uit een bron. Efrem de Syriër, Commentaar op het Diatessaron Bovenstaande tekst is leidraad geweest van de afgelopen twee seizoenen Be- t Dra- sha- ~Oosters christelijk Leerhuis in ’s-Hertogen- bosch. Dit initiatief wordt gedragen door de Katholieke Vereniging voor Oecumene en de Protestantse Gemeente van ’s-Hertogenbosch. W ij bestuderen teksten uit de verschillende Oosterse tradi- ties. Een enorme schatkist met oude en nieuwe juwelen: teksten van weleer, resp. hedendaagse interpretaties van eeuwenoude liturgische gezangen en gebeden. Ook leren we naar iconen kijken. Ten slotte wonen we vieringen bij van wat in de volksmond ‘migran- tenkerken’ worden genoemd Leerhuis Be- t Dra- sha- is de Syrische naam voor het leerhuis zoals dat bestond in de ‘Kerk van het Oosten’ van het oude Mesopotamië. Historisch gezien een equivalent van het Be- t ham-Midra- sh (Leerhuis) uit het jodendom, dat in de Oudheid wijd verspreid was in Meso- potamië. Het is met een knipoog naar het oude én huidige joodse Leerhuis dat we bij het Oosters christelijk Leer- huis kozen voor de naam Be- t Dra- sha- . Paul van der Waal, toentertijd nog pre- dikant van de Protestantse Gemeente in Den Bosch (en nu krijgsmachtpredi- kant), volgde leerhuisbijeenkomsten bij rabbijn Tzvi Marx; Marx had zijn christelijk gehoor al vaker aange- spoord in de trant van ‘ga ook de tek- sten van jullie eigen rijke traditie ’ns le- zen’. En Leo van Leijsen, medewerker oosterse kerken van de Katholieke Ver- eniging voor Oecumene, had van zijn bestuur een studieopdracht gekregen. Hij koos voor het thema: Wat kan de oosterse c.q. Syrische spiritualiteit bete- kenen voor ons nu? Toen wij beiden na een bijeenkomst in Den Bosch tijdens de Bijbeltiendaagse, najaar 2006, wat napraatten, kwamen bovenstaande lij- nen samen. Dat was het begin. Start Na een voorbereiding eerder in 2007 ging in oktober Be- t Dra- sha- van start, met zijn eerste seizoen ‘De Bijbel en de Syrische christelijke tradities’. Zes avonden lang lazen we teksten van Ef- rem, Theodorus van Mopsuestia, Jaco- bus van Saroeg en anderen. We hadden als start voor de Syrische tradities ge- kozen vanwege hun grote geestelijke rijkdom. Dat bleven we ook in het tweede (afgelopen) seizoen doen, nu rond het thema ‘inwijding’. Er waren deelnemers vanuit verschil- lende kerken: PKN, remonstrants, rooms-katholiek. Op het moment wor- den de leerhuisavonden van Be- t Dra- - sha- behalve door de auteurs ook geleid door ds Alice Bremmer, geestelijk ver- zorger in de ouderenzorg en verbonden aan de Protestantse Gemeente van Den Bosch. Aline Verbaas, ouderling van de Vughtse Lambertuskerk, maakt met haar praktische ondersteuning even- eens deel uit van het Be- t Dra- sha- -team. Voor het nieuwe seizoen maken we de overstap naar de tradities van Kopten en Ethiopiërs, thema: ‘Beeld van God’! Ook leeft onder degenen die Be- t Dra- sha- leiden, een verlangen onze studie- en leeservaringen middels een publicatie vruchtbaar te maken voor een wijder publiek. Ontmoeting Nu aan de vooravond van die derde se- rie avonden is het goed om een stand van zaken op te maken. Waarom gaan we er mee door? Bij de afsluiting van het tweede seizoen hadden we het ge- voel in een tijdmachine te zitten. Een winter lang werden teksten bestudeerd die ons hadden ingewijd in Gods ge- heimen. Mystagogische teksten van Syrische en Antiocheense christenen uit het eerste millennium. Tot slot woonden we een Syrisch-orthodoxe dienst bij in Enschede-Zuid en brach- ten we een bezoek aan hun nabijgele- gen klooster. Heel bijzonder hoe het geloofsgoed van eeuwen oud opeens nabij en bijna tastbaar werd. Een ont- moeting met medechristenen die net als wij drinken uit dezelfde bron. Sa- Leo van Leijsen en de predikanten Alice Bremmer en Paul van derWaal (Foto: P. van derWaal)