Jaargang 63 Nummer 3

Pokrof 6 De inRusland ontstane Moeder Gods-icoon van het Niet-Verbrandende Braambos ontleent haar naamaan Exodus 3: 2-5: God openbaart zich aan Mozes in een doorn- struik die brandt, maar wordt niet verteerd. Deze oudtestamentische doornstruikwerd het christelijke symbool voor Christus’ maagdelijke geboorte uitMaria die evenmin verteerdwerd door ‘het Goddelijke vuur’ dat zij in zich droeg. N a de algemene inlei- ding op de icoon en de uitleg van de afbeel- dingen op de buitenrand in Deel I, komt nu in Deel II van dit dubbelartikel het binnen- gedeelte van de icoon aan de orde: het centrum en de ster plus rozenbladeren rond dit centrum. (Voor icoon in kleur zie cover Pokrof 2016-2.) Het centrumvande voorstelling De gehele complexe voorstelling culmineert in het centrum van de icoon met het beeld van de Moeder Gods met de knaap Christus op haar arm. Haar komst, en door haar zijn komst, is door de profeten op de zijranden voorspeld, aan haar komt alle lof toe, zij is de Koningin van de hemelen, van het gehele universum. Zij ver- schijnt in het midden van een ster – opgebouwd uit twee elkaar snijdende ruiten – waarvan de punten verbonden zijn door bladlobben. In te- gensteling tot zijn moeder is Christus ten voeten uit afgebeeld. In zijn linkerhand draagt de knaap een schriftrol, symbool voor het Woord Gods. Achter zijn hoofd is vaag een kruisnimbus zicht- baar. De Moeder Gods houdt met haar rechter- hand de hemelladder vast, de verbinding tussen hemel en aarde die zij door de maagdelijke ge- boorte van haar Zoon tot stand heeft gebracht. De randen van haar met wolken versierde map- horion zijn rijk bestikt met parels. In oude cultu- ren stond de parel al symbool voor maagdelijk- heid en zuiverheid, begrippen die onlosmakelijk horen bij de Maagd. Ook wordt de parel die groeit in een oesterschelp, vergeleken met Christus in de schoot van zijn maagdelijke moe- der. De drie sterren op haar kleed ter hoogte van voorhoofd en schouders, die verwijzen naar Binnengedeelte van de icoon ‘Moeder Gods van het Niet-verbrandende Braambos’, Rusland 17 e eeuw [Foto: Iconenmuseum Recklinghausen]. De AlheiligeMoeder Gods van het Niet-Verbrandende Braambos