Jaargang 58 Nummer 3

Pokrof 1 3 Van 21 januari tot en met 4 februari jl. reist een groep van zeven Nederlanders en een Belg door Egypte. Dit is deel 2 van het verslag dat Paul Brenninkmeijer, een van de vier meerei- zende priesters en redactielid van Pokrof, maakte van deze reis naar Egypte, toen daar de onrust losbrak die een einde zou maken aan het bewind van president Moebarak. Stond in deel I de Koptisch-orthodoxe Kerk centraal, in dit vervolg zullen Egyptes niet-Koptisch-orthodoxe Kerken belicht worden. Verder zal er worden ingegaan op de verhouding tus- sen de christenen en de islam. N aast de Koptisch-orthodoxe Kerk zijn er in Egypte de Grieks-orthodoxe Kerk, de Grieks-katholieke Kerk en de Latijnse katholieke Kerk. Als gevolg van proselitisme – met name in het kielzog van het negentiende-eeuwse kolonia- lisme - zijn er ook Koptisch-katholieke, Koptisch- evangelische (presbyteriaanse, d.w.z. Angelsak- sische calvinistische) en anglicaanse kerken ge- sticht. Het inheemse Grieks-orthodoxe patriar- chaat van Alexandrië, in Egypte bestaande uit een slinkende minderheid etnisch-Griekse Egyp- tenaren, zou een onderwerp apart zijn, maar zal ik daaromhier niet verder behandelen. Al de ove- rige niet-Koptisch-orthodoxe kerken zijn zowel klein in aantal als – voor het merendeel – ooit van buitenaf ‘opgelegd’. Toch hebben deze kerken een grote invloed gekregen door hun onderwijs. OokdeKoptisch-orthodoxeKerkmet haar zover- breide zondagsschoolwerk heeft zich niet aan deze – in dit geval protestantse – invloed kunnen onttrekken. Koptisch-evangelisch Een Koptisch-evangelische kerk ziet er van bin- nen uit als een gewone protestantse kerk. De ere- dienst lijkt weinig op een Koptische liturgie. De naam Koptisch wil hier eerder zeggen dat het een Egyptische kerk betreft. In het gastenverblijf van de Koptisch-evangelische kerk van Alexan- drië worden we gastvrij opgevangen. Ds. Radi Attalah blijkt een bewogen mens te zijn, die erg betrokken is op oecumene en op de dialoog met moslims. Bij ons gesprek met hem is ook dr. Mahmoud Rousdy aanwezig, een moslim die De Melkitische Grieks-katholieke kerk in Cairo. Melkieten - met Rome geünieerde Arabische christenen van de Byzantijnse traditie – verlieten tijdens de Ottomaanse overheersing hun oorsprongsgebieden Syrië-Libanon-Palestina om in Egypte economisch fortuin te zoeken. (Foto: J. Ong) Een bewogen reis II