Jaargang 57 Nummer 3

Pokrof 6 Eind juni is er in Oost en West het feest van Petrus en Paulus. Wij kijken hier naar dit feest, dat zo’n belangrijke plaats inneemt in het kerkelijk jaar van het Oosten. We kijken daarbij vooral naar de karakteristieke icoon van dit feest en zijn relatie met de liturgische teksten. Het feest ging ooit van West naar Oost. Vraag is of de ‘afbeelding’ die bij 29 november hoort, diezelfde weg is gegaan. V eel feesten in het Westen stammen uit het oosten, zoals Epifanie of Transfiguratie. Er gingen ook feesten vanWest naar Oost (niet be- doeld hier zijn westerse feesten die onder in- vloed van latinisering in de geünieerde kerken terecht kwamen), met name vanuit Rome, zoals Kerstmis én…het Feest van Petrus en Paulus op 29 juni. Petrus en Paulus op 29 juni was al vroeg bekend, behalve in Rome ook op andere plaat- sen. Vanuit Rome, waar het feest minstens al in de 4 e eeuw bestond, breidt het zich uit over het Westen én het Oosten. Het Oosten had, onaf- hankelijk van Rome, tevoren al wel her en der feesten van Petrus en Paulus samen gekend, maar niet in juni. Het feest op 29 juni werd rond de 4 e -5 e eeuw ook al ingevoerd in Constantino- pel. In het ByzantijnseOosten gaat aan het feest de ‘Vasten van de Apostelen’ vooraf, beginnend op de tweede maandag na Pinksterzondag. Het feest kent een nachtwake (vespers, completen, metten) en ’s ochtends de Goddelijke Liturgie. Petrus en Paulus, 29 juni Icoon en feest Petrus en Paulus dragen een kerk (Griekse icoon, 17 e eeuw, met dank aan The Temple Gallery, UK).