Jaargang 55 Nummer 2

Pokrof 1 5 Kunst en geloof doorheen de tijd 1 Principes en wortels van de Roemeense kerkmuziek De Roemeense kerkmuziek is van een grote schoonheid. Met name de muzicǎ psalticǎ, met haar traditionele Byzantijnse melodieën, heeft een grote impact op de luisteraar en de bidder. Dr Dan Sandu is Roemeens-orthodox priester en docent theologie aan de Theologische Faculteit in Iaşi, Noord-Oost- Roemenië. In zijn Nicolaaskerk zingt onder zijn verantwoordelijkheid het Mira-koor. Mannelijke en vrouwelijke zangers, die de muzicǎ psalticǎ maar ook andere Roemeense kerkmuziek vertolken. Onderstaand artikel over de basis en oorsprong van de Roemeense kerkmuziek is het eerste in een reeks van twee, een bewerking van een lezing die vader Dan enige tijd terug voor de A. A. Brediusstichting te Hernen hield. (In het tweede artikel in de volgende Pokrof zal nader worden ingegaan op de Roemeense kerkmuziek zelf.) V olgens een oude traditie sprak God tot Adam in de Hof van Eden met zo’n harmonieuze en zoete stem dat deze laatste het daarna nooit meer heeft vergeten. Sinds Adam hebben alle mensen gepoogd die harmo- nie op het spoor te komen en zich door zang tot God te richten – de ultieme vorm van spirituele verheffing. Wellicht hierom is door alle mensen het geloof in God uitgedrukt in zang. Op deze manier werd stemgegeven aan hun eeuwigheidsverlan- gen, hun dagelijkse zorgen en hun hoop op een betere toekomst. Woord, beeld, smaak De kerk waartoe ik behoor, de Roemeens Orthodoxe Kerk, deelt in het leven van de drie- ene God op drie manieren: 1. door het woord: gezongen of gelezen, 2. door afbeeldingen: bid- den met iconen, en 3. door het smaken: de hei- lige Eucharistie. Het woord wordt ‘gepsalmo- dieerd’ (Eng. chanted ) en roept een verrukking op die de gewijde muziek heeft verheven tot Een orthodoxe moniale bespeelt de toaca v als oproep tot gebed. (Foto: Archief D. Sandu)