Jaargang 53 Nummer 5

POKROF 14 THEOLOGISCHE DIALOOG TUSSEN ORTHODOXE EN KATHOLIEKE KERK Na een pauze van ruim tien jaar is de theologi- sche dialoog tussen de Orthodoxe en Katholieke Kerk hervat. Van 18 tot 25 september kwam de Gezamenlijke Internatio- nale Commissie voor de Theologische Dialoog tus- sen de Orthodoxe Kerk en de Rooms-katholieke Kerk op uitnodiging van patriarch Pavle in Belgra- do bijeen. Het was de negende bijeenkomst sinds de start van de theologi- sche dialoog in 1980. De commissie onder een co- voorzitterschap van kardi- naal Walter Kasper (Pau- selijke Raad voor de Een- heid) en metropoliet Jo- hannes van Pergamon (Oecumenisch Patriar- chaat) bestaat uit 30 Orthodoxe en 30 rooms- katholieke leden. Onder- werp van gesprek was het document The Ecclesio- logical and Canonical Consequences of the Sa- cramental Nature of the Church: Conciliarity and Authority in the Church. Deze tekst werd al in 1990 in Moskou voorbereid, maar is door omstandig- heden nog niet besproken in de commissie. De commissie genoot tij- dens deze week gastvrij- heid in Belgrado. De le- den van de commissie namen deel aan liturgie- vieringen van de Servi- sche Orthodoxe Kerk en van de Katholieke Kerk in Belgrado. Ook werden zij ontvangen door de presi- dent van Servië, Boris Tadic´, en premier Vojislav Kostunica. NIEUWE SYRISCH- ORTHODOXE BISSCHOP VOOR NEDERLAND Patriarch Ignatius Zakka Iwas van de Syrisch-or- thodoxe Kerk van Anti- ochië heeft eind oktober jl. monnik Awgin (Eugene) Aydin (* 1971) benoemd tot bisschop voor Neder- land. Hij volgt metropoliet Mor Julius Yeshu Çiçek († 29 oktober 2006) op. Monnik Awgin is afkom- stig uit Tur Abdin in Tur- kije en is bezig met zijn promotiearbeid in de theo- logie in Princeton (VS). De toekomstige bisschop voor Nederland, die even- als zijn voorganger zijn zetel zal hebben in het Syrisch-orthodoxe Mor Ephremklooster te Glaner- brug (Twente), is overi- gens één van de drie op- volgers van aartsbisschop Çiçek. Diens bisdom werd na zijn dood verdeeld over drie nieuwe diocesen: Ne- derland, België-Frankrijk en Zwitserland-Oosten- rijk. De nieuwe bisschop erft een bisdom met enor- me geldproblemen, van- wege de financiële strop die aartsbisschop Çiçek enige tijd voor zijn dood heeft gehad. Bij het ter perse gaan van deze Pok- rof was nog niet duidelijk waar de bisschopswijding van bisschop-elect Awgin Aydin zal plaatsvinden. (SOLNews, Trouw) LIBANESE CHRISTENEN EN DE ZOMEROORLOG Tijdens en na de recente ‘Zomeroorlog’ (12 juli-14 augustus) tussen Israël en de Libanese sji`ietische militie Hezbollah hebben o.a. de Libanese Maro- nietische katholieke bis- schoppen zich over dit conflict uitgelaten. Maro- nietisch patriarch van Antiochië, Boutros Nas- rallah kardinaal Sfeir, ver- oordeelde op dinsdag 1 augustus samen met de andere geestelijke leiders van 17 van de 18 Liba- nese godsdienstige groe- peringen (moslims en christenen) de aanvallen van Israël op Libanon als oorlogsmisdaden. Deze tentoongespreide eens- gezindheid mag echter niet verhullen dat veel christenen (maar ook mos- lims, onder wie sji`ieten) uitgesproken kritisch staan ten opzichte van Hezbol- lah. Het communiqué van een Maronietische bis- schoppenvergadering eni- ge tijd na de oorlog sprak duidelijk uit dat er 18 reli- gieuze groepen in Liba- non zijn en dat niet één van hen door zijn acties het lot van het hele land behoort te bepalen. En op 14 september, een maand na de oorlog, omschreef Sfeir ten overstaan van Melhem Karam, voorzit- ter van een Libanese jour- nalistenorganisatie, de voorbije oorlog als ‘opge- legd’ aan Libanon, een oorlog namens anderen (Israël en de VS aan de ene, Syrië en Iran aan de andere kant) op Libanese bodem. Uit de weergave van Sfeirs woorden door Melhem Karam maakt de Engelstalige Libanese krant Daily Star van 15 septem- ber op dat de Maronieti- sche patriarch een zware verantwoordelijkheid leg- de bij Hezbollah. Dit standpunt verwoordt het gevoelen van vele christe- lijke (en andere) Libane- zen: men is tegen Israël, maar ook tegen Hezbol- lah, niet eens zozeer tegen hun sji`ietische land- genoten. Christenen vin- gen tijdens de oorlog hun sji`ietische landgenoten voorbeeldig op toen die naar veiliger oorden vluchtten. (L’Orient-Le Jour, Daily Star, AsiaNews). ISRAËLS ARABISCHE KATHOLIEKEN EN DE ZOMEROORLOG In zijn homelie op Maria ten Hemelopneming, 15 augustus 2006, wees La- tijns patriarch Michel Sab- bah, zelf Palestijns Arabier en Israëlisch staatsburger, oorlog en geweld af als middel om de problemen van de regio op te lossen. Aan deze viering voor de nieuws - nieuws - nieuws - nieuws - nieuws - nieuws - ni