Jaargang 51 Nummer 3

POKROF 11 Kloosterleven in Roemenië een boeiende andere wereld De meeste Roemenen zijn orthodox. De kerk neemt in het leven van veel Roemenen een belangrijke plaats in en vormt vaak het hart van het dorp. Aan de kerkelijke gebruiken, met name rond begrafenissen en christelijke feesten, doet men, vooral op het platteland, in groten getale mee. De traditie is in Roemenië heilig; traditionele gebruiken zijn vaak eeuwenoud. Wie de orthodoxe Kerk en het geloofsleven van orthodoxen goed wil leren kennen, kan het best - naast een kerkdienst - een van de orthodoxe kloosters in Roemenië bezoeken. Roemeense kloosterlingen staan in aanzien. Zij worden met diep respect bejegend. Veel orthodoxe gelovigen bezoeken geregeld een klooster om er een kerkdienst bij te wonen, er enkele dagen te verblijven of om er als pelgrim naar toe te trekken en er een belangrijk feest mee te vieren. Op 15 augustus, het feest van het Ontslapen van de Moeder Gods (bij ons Maria Hemelvaart ge- heten), komen vaak honderden pelgrims naar bepaalde kloosters. Gelovigen bezoeken ook kloos- ters om bij een priestermonnik te biecht te gaan of om goede raad te vragen aan een kloosterling, bij voorkeur een (oude) wijze mon- nik die goed thuis is in de Bijbel en de geschriften van de Kerk- vaders, die groot gezag genieten. Dit alles wijst erop dat het hart van de orthodoxe geloofsbeleving in het kloosterleven klopt. Kloosters en kloosterlingen zijn onmisbaar in de Orthodoxe Kerk. Communisme Vanwege de grote invloed van het kloosterleven op de gelovigen heeft het communistische regime er alles aan gedaan om het uit te roeien. Na 1959 mochten alleen oudere monniken en nonnen in kloosters verblijven. Hoewel me- nigeen het klooster in wilde, konden novicen maar mondjes- maat intreden. De bedoeling was dat het kloosterleven zou uit- sterven. Toch is het de commu- nistische overheid niet gelukt het kloosterleven totaal kapot te krij- gen, omdat de Roemeens-ortho- doxe Kerk een volkskerk is, die zonder kloosters ondenkbaar is. Gelovigen hechten grote bete- kenis aan het bezoeken van de kloosters en gingen daar ondanks sancties mee door. Zelfs school- klassen bezochten tijdens school- reisjes kloosters, omdat bepaalde kloosters verbonden zijn met gebeurtenissen uit de Roemeense geschiedenis. Roemenen hebben een sterk historisch besef. Tussen de kerkgeschiedenis en de vader- landse geschiedenis bestaan in Roemenië veel raakvlakken. Veel kloosters waren tussen 1950 en 1989 gesloten en anderen waren nog maar schaars bevolkt met over het algemeen oude kloos- terlingen. Veel kloostergemeen-