Perspectief 2022-60

28 Rachelle van Andel Perspectief Deze mensen hebben ons heel wat te leren als het gaat om de omgang met de aarde. Met medelijden zul je misschien enkel op het moment van het spreken geroerd worden maar blijf je toch gevangen in hiërarchische verhoudingen die een gelijkwaardige relatie in de weg zitten. Je ontmoet de ander als slachtoffer. Je gaat weer naar huis en richt je weer op je eigen zorgen en problemen. Een voorbeeld daarvan is de schadevergoeding die nu eindelijk vastgelegd is op de COP27. Arme landen worden gecompenseerd voor klimaatschade door rijke landen. Dat is van belang, maar niet voldoende. Een verandering, een beweging van het hart naar de ander toe gebeurt niet. We kopen ons voor even vrij en zetten in op de gevolgen van onze manier van leven in plaats van dat we onze manier van leven zelf ter discussie stellen. Medeleven biedt een opening en mogelijkheid om je op een andere manier te verbinden met de ander zonder de ander te willen gebruiken voor jouw eigenbelang. De voorwaarde om een ander te ontmoeten vraagt om meelevend te kunnen zijn, om de heiligheid van de ander te kunnen ontdekken ook als het lijden van de ander niet in jouw eigen kaders lijkt te passen. Dat is kwetsbaar en confronterend. Net als dat binnen de bevrijdingstheologie een grondige analyse noodzakelijk is van de structuren die de mens gevangenhouden, vraagt compassie ook om deze analyse van structuren van de macht – en om blijvende aandacht te schenken aan hen die daaronder lijden. Het economische kader biedt daarvoor geen ruimte maar zit deze aandacht eerder in de weg. 2. Van kosten naar overschrijdende baatzucht Toen er al veel tijd was verstreken kwamen de leerlingen naar hem toe en zeiden: ‘dit is een afgelegen plaats en het is al laat. Stuur hen weg: dan kunnen ze naar de dorpen en gehuchten in de omtrek gaan om eten te kopen. Maar hij zei: Geven jullie hun maar te eten. Ze vroegen hem: moeten wij dan voor tweehonderd denarie brood gaan kopen om hun te eten te geven?”

RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=