2022-60 GETI en Body Politics 21 slavernij. En dat dit nu nog impact heeft op het dagelijks leven. Dat de verandering van het klimaat in delen van de wereld al zulke verwoestende gevolgen heeft terwijl in Nederland soms de urgentie nog niet gevoeld wordt. Het maakt af en toe ook moedeloos. Hoe komen we tot een betere wereld? Dat visioen van de Heerschappij van God op aarde? Hoe komen we daar? Ik was al een tijdje aan het worstelen met de vraag: Hoe houd je hoop in een wereld vol lijden en pijn, waarin de mensen met macht of geld schijnbaar niet van plan zijn om het beste te zoeken voor alle mensen? Voor mij ook een reden om naar een internationaal oecumenisch programma te gaan, want met zoveel verschillende perspectieven is er vast iemand die het weet. Toch? Een van de thema’s trok mij in het bijzonder, dat was body politics. Het gaat over lichamen. Over ons lijf. Het lichaam dat God gemaakt heeft. We dachten na over alle manieren waardoor je lichaam ervoor zorgt dat andere mensen een oordeel of vooroordeel over je hebben, met alle gevolgen van dien. Het gaat bijvoorbeeld over hoe we ziekte en gezondheid definiëren. Dat is verschillend in elk land. In Nederland kennen we een hoge mate van verantwoordelijkheid toe aan mensen om hun lichaam gezond te houden. En als dat niet lukt, dan vragen we ons af of je toch zelf nog iets had kunnen doen. Je moet sporten, of meer sporten, gezonder eten, diëten, meer beweging, meer frisse lucht, niet steeds zittend werken maar afwisselen met staan. Wanneer is een lichaam goed genoeg? Een ander aspect is hoe een witte huidskleur snel geassocieerd wordt met goed of beter. We noemen dat witte superioriteit. Het effect ervan is dat iemand met een zwarte huidskleur gewantrouwd wordt of voor minder wordt aangezien. In ons hoofd zitten onbewuste ideeën over mensen. In de (witte, West-Europese) theologie zitten deze ideeën ook en daarmee ook in onze kerken. De slavernij is lange tijd verdedigd door de theologie van Cham: Cham, de zoon van Noach was vervloekt, mensen van kleur waren afstammelingen van hem en daarom was de slavernij gerechtvaardigd. Op een gegeven moment was er wel een gedachte dat door Jezus alle mensen vrij waren. Maar dat gedeelte was uit de Bijbel gescheurd die aan totslaafgemaakten werd gegeven (anders zouden ze in opstand komen). Ook werd er gezegd dat zwarte mensen eigenlijk geen echte mensen waren. Deze ideeën hebben tot op de dag van vandaag impact. Nederland is een land dat een
RkJQdWJsaXNoZXIy MzgxMzI=